فقلتُ لها فقد الأَحِبّةِ، إنّني ... حديثٌ [1] بأَرْزاءَ الكِرامِ جَديرُ

أي خَلِيق.

فِراقٌ كَقَيْصِ السِّنِّ فالصَّبرَ إنّه ... لكلّ أُناسٍ عَثْرةٌ وجُبورُ

كقَيْصِ السِّنِّ، يقال: انقاصَتْ سِنّهُ إذا انْشقّت بالطُّول، ويقال: انقاصت البئرُ: إذا انشقَّ طَيُّها.

وأصبَحْتُ أَمْشِي في دِيارٍ كأنّها ... خِلافَ [2] دِيارِ الكاهِلِيّةِ عُورُ

الكاهليّة: نسبها إلى بني كاهِل، يقول: تلك الديارُ عُور، قال [3] : ومنه قولُهم: خَلَفٌ أَعْوَر. [4]

أُنادِى إذا أُوِفى من الأرضِ مَرْقَبًا [5] ... وإنِّي سميعٌ لو أُجابُ بَصيرُ

قولُه: أُوفي من الأرضِ مَرْقَبا، المَرْقَبُ: المكان المرتِفع الذي يقوم فيه الربيئة. إذا أُوفى: إذا أَعلُو شَرَفًا، وهو الارتفاع. إنِّي سميع، أي أسمع إذا أُجِبْتُ ولكنّى لَم أُجَبْ.

كأنّي خِلافَ الصّارِخَ الأَلْفِ واحدٌ ... بأجْرَعَ لم يَغْضَبْ إليّ نَصيرُ

قال: ويُرْوَى:"إليه نصير". خلافَهمْ: بَعْدَهم. والصارِخ: المستغيث والمغيث [6] . يقول: فكأنّى واحدٌ على كَثِيبٍ من المَذَلّة بعْدَهم.

(1) في رواية:"حريّ".

(2) خلاف بالنصب، أي بعد. وضبط في اللسان مادة"عور"بضم الفاء, قال: كأنه جمع خلف بالتحريك مثل جبل وجبال.

(3) قال, أي الأصمعي كما في السكري.

(4) خلف أعور، أي فاسد.

(5) فى رواية:"مربأ".

(6) المراد بالصارخ هنا المعنى الثاني.