في ربرَبٍ يَلَقٍ حُورٍ مَدامِعُها ... كأنّهنّ بَجْنَبىْ"حَرْبَةَ"البَرَدُ [1]

الرَّبْرَب: القَطِيع من البَقَر. واليَلَق: الأبيض. حُورٍ مَدامِعُها: يريد بِيض؛ وأَنْشَد:

* يحُتُّ رَوْقاها على تَحْوِيرِها *

والتّحويرُ: البياض؛ ويقال لنِسْوَة الأمْصَار: حَوارِيّات [2] لبَياضِهِنّ

أَمْسَى وأَمْسَيْنَ لا يَخْشَين بائِجةً ... إلاّ الضَّوارِىَ في أَعْنَاقِهَا القِدَدُ

البائجة: البائقة؛ ويقال: اِنباجَتْ عليهم بائجة، وانباقَتْ عليهم بائقة، سواء. ويقال لذَكَر الكَلْب المُعَلَّمِ: ضِرْوٌ، والأنثى: ضِرْوَة، وجمعُه: ضِراءٌ -ممدودٌ- والبائقة: الداهية.

وكُنَّ بالَّروْض لا يُرغَمْنَ [3] واحِدَةً ... منْ عَيشْهِنَّ ولا يَدْرينَ كَيفَ غَدُ

لا يُرغَمْنَ واحدةً، يقول: لا يُصيبُهنَّ رغَمٌ في عَيْشهنَّ ولا مَساءةَ.

(1) في رواية"بلق"بالباء الموحدة مكان قوله:"يلق"بالمثناة؛ وفي رواية"حو مدامعه"كما في شرح السكرى. وحربة: رملة كثيرة البقر، كأنها في بلاد هذيل؛ وفي الأصل:"جربة"بالجيم؛ وهو تصحيف.

(2) في الأصل:"حوريات"؛ وهو تحريف، والتصويب عن اللسان مادة (حور) .

(3) ضبط في اللسان مادة رغم يرغمن بفتح الياء، أي لا يكرهن بفتح الياء أيضا.