وقال أيضا

تاللهِ يَبْقَى على الأيّام مُبْتَقِلٌ [1] ... جَونُ السَّراة رباعٌ سِنهُّ غَرِدُ

يقول: لا يَبقَى. ومُبتْقَل: يأكُلُ الَبقْلَ. رَباعٌ [2] فى سِنِّه. غرَد في صَوتِه أي يُطَرِّبُ.

في عانةٍ بجُنُوب السِّيِّ مشربها ... غَورٌ ومَصْدَرُها عن مائِها نُجُدُ [3]

مَشْرَبها غَوْر , يقول: تَشْرَبُ في غوْر وتَصْدرُ في نَجْد. قال أبو سعيد: ما ارتفع من الأرض عن تهامة فهو نجد. يقول: فترعَى بنجد وتَشْربُ بِتهامة.

يُقِضى لبانَتَه باللَّيل ثم إذا ... أضْحَى تمَيَّم حزمًا حوله جَرَدُ

اللُّبانُة: الحاجة. تَمَيَّم: قصد. والحزم: ما ارتفع من الأرض وغَلُظ , ومثلُه الحَزْن, يأتيه فيشْرف عليه. حَوْلهَ جرد: لا نبات فيه.

فامتَدَّ فيه كما أرْسَى الطِّراف بدو ... داة [4] القرارةِ سَقْبُ الَبيْتِ والوَتِدُ

الطِّرافُ: بَيْتُ الأدم. والسَّقْب: الطَّويلُ من أعمْدة البيت. وأرساه:

أثْبَتَه في الأرض. وقولهُ:"بدَوْداة القرارةِ": مَوْضعٌ من الأرض ينصبُّ في موضع

(1) فى رواية"ذو جدد"مكان قوله"مبتقل".

(2) رباع في سنه , أي ألقى رباعيته , وهي السن بين الثنية والناب.

(3) العانة: جماعة الأتن. والسىّ: فلاة على جادة البصرة إلى مكة. والنجد بضمتين بمعنى النجد بالفتح لغة هذلية.

(4) فى رواية:"على وجه"مكان قوله:"بدوداة".