التعري الفاضح في بعض هذه الأزياء، ومن أراد التحقق من هذا اللون من ألوان الانحلال فليكاشف مجلات الأزياء ومشاغل الخياطة.

محبة النساء الكافرات والإعجاب بهن، وهذا قادح في كمال عقيدة المسلم والمسلمة.

التشبه باليهود والنصارى وغيرهم، وهذا باب أوسع من أن يبسط.

التشبه بالرجال في اللباس، ولا نزال نسمع بالأزياء الولادية.

هذا فضلًا عن انتهاب ثروات الأمة، وجعل بعض نسائها تلهث وراء هذه الأزياء وتنسى مهمتها الأساس.

سادسًا: قضية العادات الاجتماعية

حتى هذه القضية لم تسلم من التغريب، فكثيرًا ما يطرق أسماعنا عبارات مثل: أعياد الميلاد للأولاد، وغيرها من الممارسات الدخيلة.

يقول أحد الفضلاء: اتصلت بي امرأة يبدو من حديثها أنها امرأة صالحة، تقول: أنا امرأة ملتزمة أريد أن أقيم حفلًا بمناسبة بلوغ ابني سنة أو سنتين، وهو حفل -كما تقول هي- ملتزم لا محرمات فيه، فما الحكم؟ سبحان الله! من أين جاءتنا هذه العادة، إطفاء شمعة، أو شمعتين، أو ثلاثة، أو عشر.

كثير من العادات والمناسبات محتاجة لأن توزن بميزان الشرع.

سابعًا: قضايا تتعلق بالزواج والتعدد