وجاء من حديث أبي سعيد أخرجه البخاري (ج1 ص509) ، ومسلم (ج5 ص39) نووي، وأحمد (ج3 ص6) ، والنسائي في (( المجتبى ) ) (ج2 ص51-52) ، و (( الكبرى ) ) (ج1 ص265) ، وأبوداود رقم (480) ، وابن أبي شيبة (ج2 باب200) ، وابن ماجه رقم (761) ، والمروزي في (( تعظيم قدر الصلاة ) ) (ج1 ص121) ، والبيهقي (ج2 ص293) ، وابن خزيمة (ج2 ص63) وزاد فيه بعد قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (( أيحب أحدكم إذا قام يصلي أن يستقبله أحد فيتنخع في وجهه! ) )فقالوا: لا، قال: (( إن الله عز وجل بين أيديكم ) )، زاد: (( فلا توجهوا شيئا من الأذى بين أيديكم ) ).

وبوب عليها باب الزجر عن توجيه جميع ما يقع عليه أذى تلقاء القبلة في الصلاة، وسنده صحيح. قال: أخبرنا أحمد بن عبدة. قال: أخبرنا عبدالاعلى، قال: أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.. فذكر الحديث بالزيادة.

ورواه هو نفسه (ج2 ص46) وغيره من طريق عياض بن عبدالله، عن أبي سعيد الخدري بدونها وكلاهما ثقة، أبونضرة وعياض ابن عبدالله ثقتان في طبقة واحدة، ورواه حميد بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد الخدري في (( الصحيحين ) )فحميد وعياض لم يزيداها وزادها المنذر بن مالك أبو نضرة فالظاهر أن من لم يزدها أرجح ممن زادها، ولا أنكر على من احتج بها، لان أبا نضرة من الاثبات في أبي سعيد الخدري.

طرق حديث عائشة

وجاء من حديث عائشة عند البخاري (ج1 ص407) ، ومسلم (ج5 ص39) ، ومالك في (( الموطأ ) )رقم (445) ، وابن ماجه (ج1 ص764) ، وأحمد (ج2 ص148) ، وابن خزيمة (ج1 ص1315) ، والبيهقي في (( الكبرى ) ) (ج2 ص293-294) : أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- رأى في جدار القبلة مخاطا أو نخامة أو بصاقا فحكه.

حديث جابر