سعيد بن عبدالجبار قال الحافظ في (( التقريب ) ): ضعيف.

أم عبدالجبار الراوية عن وائل بن حجر، الله أعلم بحالها.

فمثل هذا السند المهلهل لا يحتج به إلا صاحب هوى ونسأل الله السلامة، فعلم أن هذا الشبهة ساقطة ولله الحمد.

فائدة في آل وائل بن حجر رضي الله عنه:

محمد ضعيف، وأبوه حجر مجهول لم يوثقه إلا ابن حبان، وجده عبدالجبار ثقة لم يسمع من أبيه، وزوجة وائل بن حجر أم عبدالجبار ويقال لها أم يحيى تروي عن وائل لم أجد ترجمتها.

الشبهة الثانية: استدلالهم بالخمس الآيات التي ذكر فيها المحراب: {كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا [1] } ، {فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب [2] } ، {فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا [3] } ، {وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب [4] } ، {يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل [5] } .

وقد تولى الجواب على هذه الشبهة الواهية أئمة التفسير واللغة ونقلنا ذلك في المسألة الأولى بما أغنى عن إعادته هنا، فراجع أقوالهم إن شئت لتعلم أنهم لم يفسروا المحراب بهذا الطاق المحدث.

ومن شبههم أنه علامة القبلة وحاصل جوابنا على هذه الشبهة أنه يجب على كل مسلم أن يسعه ما وسع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وأصحابه رضي الله عنهم فخير الهدي هديه كما في (( صحيح مسلم ) )رقم (867) : عن جابر رضي الله عنه أنه كان يقول في خطبته -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (( أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) ).

(1) ... سورة آل عمران، الآية:37.

(2) ... سورة آل عمران، الآية:39.

(3) ... سورة مريم، الآية:11.

(4) ... سورة ص، الآية:21.

(5) ... سورة سبأ، الآية:13.