وَفَخِّم اللاَّمَ مِنِ اسْمِ اللَّهِ عَنْ فَتْحٍ او ضَمٍ كَعَبْدُ اللَّهِ

(ش)

من الحروف المستفلة التى تستحق الترقيق أحيانا والتفخيم أحيانا أخرى من لفظ الجلالة وبيان ذلك:

إن نطقت بلفظ الجلالة دون أن يلحق بشئ آخر فقلت الله نحو قوله تعالى (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) ... البقرة: من الآية255 فإن اللام من الاسم تكون مفخمة تعظيما للذات العلية.

كذلك إن سبق الاسم مفتوح كقولك: يا عبد الله فإن لام لفظ الجلالة تفخم في هذا الموضع كذلك إن سبق الاسم ضم كما مثل الناظم بعبد الله من قوله تعالى على لسان عيسى بن مريم ـ عليه الصلاة والسلام ـ في سورة مريم (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ .. ) ... مريم: من الآية30 فإن لفظ الجلالة تفخم في هذه الأحوال كلها.

أما إذا سبق لفظ الجلالة مكسور، نحو: قوله تعالى: (وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْض) ... آل عمران: من الآية129 فإن لفظ الجلالة في هذه الحالة تستحق الترقيق.

(ص)

وَحَرْفَ الاِسْتِعْلاَءِ فَخِّمِ وَاخْصُصَا ... الاِطْبَاقَ أَقْوَى نَحْوُ قَالَ وَالْعَصَا

(ش)

مما سبق تبين لك أن الحروف المستفلة الأصل فيها الترقيق لقول الناظم في أول هذا الدرس: فرققن مستفلًا من أحرف ـ وتبين لك أن بعض الحروف المستفلة نحو اللام والراء تستحق الترقيق في أحوال والتفخيم في أحوال أخرى.

فإذا كانت الحروف المستفلة الأصل فيها الترقيق كما جاء مصرحا به، فمن المفهوم أن الحروف المستعلية الأصل فيها التفخيم، إلا أن الحروف المستعلية المطبقة يكون تفخيمها أقوى من الحروف المستعلية المنفتحة، فالحروف المستعلية المطبقة وهى: الصاد ـ الطاء ـ الظاء ـ الضاد ـ التفخيم فيها ظاهر. أما الحروف المستعلية المنفتحة وهى: الخاء ـ الغين ـ القاف فإن تفخيمها يكون أقل من المطبقة نسبيا وذلك إن كانت مكسورة نحو: الخيره ـ لاغية ـ المستقيم.

(ص)

وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِنْ أَحَطتُ مَعْ ... بَسَطتَ وَالخُلْفُ بِنَخْلُقكُّمْ وَقَعْ

(ش)

فى هذا البيت ينبه الناظم ـ رحمه الله تعالى ـ على تخليص الطاء المستعلية المطبقة من التاء المستفلة المنفتحة ـ فيجب تخليص الطاء مع الاحتفاظ بإدغامها بعض الشئ في التاء (إدغام ناقص) حتى لا تقلقل وذلك في موضعين من القرآن الكريم:

الأول: من قوله تعالى في سورة المائدة على لسان هابيل لأخيه قابيل: (لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ) ... المائدة: من الآية28