2-صدور الكلام نياحة من قلب غير متأثر .

3-نسيان الدعاء بالقبول وصدق اللجوء إلى الله في ذلك [1] .

4-عدم الإعداد المسبق الجاد المتمثل في ضعف المادة العلمية .

5-عدم احترام العقول وجهل أو تجاهل مستوى المتلقي ( إن مما أورث الناس السامة أن أكثر ما يسمعونه أقل أهمية مما ينبغي أن يسمعوه ) .

6-عدم التجديد والتنويع .

7-الطول الممل والقِصر المخل .

8-التكرار الممل والركام الهائل مما هو مكرر في مكتباتنا من كتب وأشرطة ومطويات سواء اتفقت العناوين أو اختلفت .

9-ضعف الإلقاء والأسلوب .

10-الاستعلاء على السامعين .

11-عدم اختيار الوقت والمكان المناسبين لطرح مالديه .

12-كثرة استخدام الألفاظ الغريبة .

13-عدم اختيار الموضوع المناسب .

14-عدم التفاعل من المتكلم مع ما يقول وانعدام العاطفة الجياشة الآسرة .

15-التركيز على بعض المتلقين دون غيرهم .

16-إهمال المتلقي فلا حوار ولا نقاش ولا سؤال وهذا في الدروس العلمية واللقاءات الخاصة وأما المحاضرات والخطب فليس مناسبًا .

17-الخروج عن الدرس وعدم التركيز .

18-عدم استخدام الشعر فهو يهز الوجدان ويحرك المشاعر ( وإن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكمة ) رواه البخاري .

19-إهمال العنونة للمواضيع وعدم اختيار العناوين المناسبة .

20-ترك ضبط المستمعين .

21-الكلام في غير التخصص بما لا يعلمه أو يجيده فإن كان ولابد فعند الضرورة مع تعلمه والرجوع إلى أهل التخصص .

22-عدم الواقعية والبعد عن واقع المتلقين وتارة يكون الموضوع ولغة التخاطب أكبر من المستمعين أو أقل منهم .

23-التصريح بما حقه التلميح .

24-التصدر قبل النضوج .

25-عدم حصر الدرس في نقاط محددة .

(1) ونرى ونسمع أن بعض الدعاة قبل المحاضرة وغيرها يلجأ إلى الله بإلحاح في أن يتقبل منه العمل وأن ينفع به فتكون كلماته وأفعاله كالقذائف تخرج منه فتقع في القلوب فتورثها الندم والتوبة والإقبال .