ج: يجب احترام أسماء الله تعالى وصفاته ومن احترامها رفعها عن الامتهان إذا وجدت في الصحف والأوراق العادية والمعاملات, فلا يجوز إلقائها على الأرض تحت الأحذية ولا إلقائها مع الزبالات في سلة المهملات حيث إنها تلقى في القمامات ويستهان بها, بل يلزم إتلافها وإحراقها وعلى الكتّاب أن يحضروا عندهم آلات الإتلاف التي تمزقها قطعًا صغيرة كما هو معتاد والله اعلم... [ابن جبرين]
س4: تقع تحت يدي بحكم عملي أوراق ومعاملات يذكر فيها اسم الله ما الواجب اتباعه نحو ذلك الأوراق؟
ج: هذه الأوراق التي فيها ذكر الله يجب الاحتفاظ بها وصيانتها عن الابتذال والامتهان حتى يفرغ منها, فإذا فرغ ولم يبق لها حاجة وجب دفنها في محل طاهر أو إحراقها أو حفظها في محل يصونها عن الابتذال كالدواليب الرفوف ونحو ذلك... [ابن باز]
س5: هل يجوز تعليق بعض الآيات القرآنية في المكاتب وهل صحيح أن حكمها حكم الصور المعلقة؟
ج: تعليق الصور لا يجوز أما تعليق الآيات والأحاديث في المكاتب للتذكير فلا نعلم بأسًا بذلك والله ولي التوفيق... [ابن باز]
س6: ما حكم تعليق الصور؟
ج: لا يجوز تعليق الصور في الجدران ولا في المكاتب ولا غيرها مطلقًا بل الواجب طمسها لقول النبي ص لعلي:"لا تدع صورة إلا طمستها"ولأن تعليقها يفضي لتعظيمها وعبادتها من دون الله إذا كانت من صور المعظمين كالملوك والزعماء وإن كانت من صور النساء فتعليقها من أسباب الفتنة بها... [ابن باز]
س7: هناك من يقول أن تعليق السور القرآنية أو الآيات على الحائط حرام مع العلم أن هذه الآيات أو السور لم توضع إلا لفضائلها مثل يس وآية الكرسي وغيرها, نأمل من سماحتكم بيان حكم ذلك, جزاكم الله خيرًا؟