الجواب: إذا قاء الإنسان متعمدًا فإنه يفطر، وإن قاء بغير عمد فإنه لا يفطر، والدليل على ذلك حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال:"من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء عمدًا فليقض"أخرجه أبو داود (2480) ، والترمذي (720) .

فإن غلبك القيء فإنك لا تفطر، فلو أحس الإنسان بأن معدته تموج وأنها سيخرج ما فيها، فهل نقول: يجب عليك أن تمنعه؟ أو تجذبه؟ لا، لكن نقول: قف موقفًا حياديًا، لا تستقيء ولا تمنع، لأنك إن استقيت أفطرت، وإن منعت تضررت، فدعه إذا خرج بغير فعل منك، فإنه لا يضرك ولا تفطر بذلك.

ابتلاع النخامة للصائم

السؤال: ما حكم ابتلاع النخامة؟ ومتى يفطر الصائم إذا ابتلعها؟

المجيب د. عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

الجواب:

يحرم على الصائم بلغ النخامة، وذلك لاستقذارها، والنخامة تارة تنزل من الرأس إلى الحلق، وتارة تخرج من الصدر. وفي كلتا الحالتين: فإنه يحرم على الصائم ابتلاعها. فإن أخرجها من صدره مثلًا ثم وصلت إلى فمه ثم أعادها، ففي هذه الحالة تكون مفطرة؛ لأنه قد ابتلع شيئًا له جرم مع التمكن من إلقائها، ومع كراهة ابتلاعها حتى لغير الصائم فهي مستقذرة طبعًا. أما إن نزلت إلى حلقه وابتلعها مع ريقه فلا يفطر بها، مع تحريم ابتلاعها في الصيام.

[فتاوى الصيام لابن جبرين، ص: 87] .

بلع الصائم للريق

السؤال: هل يجوز لي في نهار رمضان وأنا صائم أن أبلع ريقي أم أنه يفطر

المجيب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز-رحمه الله-

الجواب:

سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن سؤال مشابه لسؤالك نذكر لك فيما يلي السؤال والجواب:

السؤال: ما حكم ابتلاع الريق للصائم؟

الجواب: ابتلاع الصائم ريقه لا يفسد صومه ولو كثر ذلك وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغمًا غليظًا كالنخاعة فلا تبلعه، بل أبصقه في منديل ونحوه، وإذا كنت في المسجد. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

هل يكره السواك في نهار رمضان؟

السؤال: ما حكم السواك في نهار رمضان؟ وما معنى حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيما معناه"لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك"فهل معنى هذا أن الصائم يكره عليه السواك في نهار رمضان؟

المجيب عبدالرحمن بن عبدالعزيز المجيدل

الجواب:

معنى الحديث أن رائحة الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وهذا الطيب يشمل الدنيا والآخرة، وذلك أنه ناشئ عن طاعة الله -سبحانه- ورائحة الفم تصدر من المعدة لخلوها من الطعام، فالسواك لا يؤثر في تلك الرائحة ولا يزيلها، وقد جاء في مدح السواك أنه مطهرة للفم ومرضاة للرب، فهو مرضاة للرب في كل وقت، وفي الصحيح قوله -صلى الله عليه وسلم-:"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"أخرجه البخاري (887) ، ومسلم (252) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وهو عام في كل الشهور فيشمل رمضان وغيره، وأما حديث"إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي"أي بعد الزوال فهو حديث ضعيف انظر السلسلة الضعيفة (401) .

الصيام وضرورة استعمال الدواء

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي مريض بمرض شبيه بالقولون، يسمى (كرون) . وهو عبارة عن التهاب في المعدة وفقد الكثير من وزنه، ما يقارب 20 كيلو أو أكثر وهو الآن مجبر على أخذ الدواء في وقته. وعندما يقلل من نسبة الأدوية تسوء حالته كثيرًا وهو يبلغ الآن 16 سنة، فماذا يفعل في رمضان هل يطعم عن كل يوم ويقضي بعد ذلك علمًا بأن المرض قد يطول، أفيدونا رحمكم الله.

المجيب د. محمد بن سليمان المنيعي

الجواب:

إذا قرر طبيبان مسلمان أن أخاك يجب أن يأخذ الدواء في مواعيده وأن صيامه يضره فلا بأس بفطره، ثم يقضي ما أفطره من أيام إن كان هناك أمل في شفائه، وإن لم يكن ثم أمل في الشفاء بل هو مرض مزمن أي دائم فإن عليه الإطعام عن كل يوم يفطره لقوله تعالى:"وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" [البقرة: 184] .

بلع الصائم ريقه عند التسوك

السؤال: هل بلع ريق الصائم الذي به آثار السواك مبطل للصيام؟.

المجيب د. سليمان بن وائل التويجري

الجواب:

إذا كان السواك له طعم بأن يكون السواك جديدًا، فكونه يبلع ريقه، وفيه طعم السواك هذا بلع لشيء من السواك، وعلى هذا فإنه يفطَّر، أما إذا كان السواك لا طعم له، وليس فيه مادة تتعدى فإن استعمال السواك سنة للصائم في كل وقت، ولكن إذا كان هناك شيء يتحلل من السواك ويبتلعه الإنسان فإنه يفطَّره، ولا يجوز له أن يبتلعه، بل يجب عليه أن يلفظه ويتخلص منه.

استعمال الصائم لمعطر الفم

السؤال: يوجد في الصيدليات معطر خاص بالفم، وهو عبارة عن بخاخ، فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟.

المجيب د. صالح بن فوزان الفوزان

الجواب: