والهل في جواب هل لك يثقل؛ قال الخليل: قلت لأب الدقيش: هل لك في زبد ورطب؟ فقال: أشد الهل وأوحاه.

وهل قد تدخلها في معنى التعزير والتوبيخ ما تدخل ألف الاستفهام كقوله تعالى: {هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ} . هذا استفهام فيه تعزير وتوبيخ.

والمفسرون يجعلونها في بعض المواضع بمعنى: قد؛ كقوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} ، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} ؛ هكذا كله بمعنى: قد.

وقوله تعالى: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَاتِيَهُمْ الْمَلائِكَةُ} ، و {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ} ، و {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَاوِيلَهُ} ؛ هذا كله عندهم بمعنى: ما.

وهي والأولى عندهم أهل اللغة تقرير واضح. قال الكسائي: العرب تقول: هل رأيت ما صنع فلان؟ وألم تسمع لقيل قلان؟ وأما سمعت ما قال؟؛ [فالاستفهام يعني] : قد علم أنه قد رآه وقد سمعه؛ وهو من كلامهم. وقال ابن خالويه: كل ما في القرىن: {هَلْ أتاكَ} فهو بمعنى: قد أتاك.

هل حرف استفهام؛ ودليل ذلك سكونه، والعرب تستفهم بحرف وحرفين؛ قال الأعشى: