ولا تُخرج صدقة الفطر من رمضان إلا عن الحي الذي صام رمضان لقوله عليه الصلاة والسلام عن زكاة الفطر: زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين ؛ من أدّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات . رواه أبو داود .

فهذا نص على أنها للصائم الذي أدرك رمضان فصامه

ولا يُشرع لأمك أن تخرج عن الموتى وعمن لم يُخرج من المسلمين لأن هذا ليس من السنة

ولكن لو أخرجت عمّن مات من أقاربها صدقة من الصدقات بمعنى أنها تصدقت عنهم دون أن تكون مقيدة بزكاة الفطر

فتجوز الصدقة عن الميت .

والله أعلم .

وقد قرأت ما كتبت حول التعدد فكم كان جميلًا

ولكني استشهدت بحديث:"هذا قسمي فيما أملك .."وهو حديث ضعيف

وأما ما سألت عنه في الرابط حول نار جهنم فلا أدري عنه ، ويحتاج إلى بحث ولا أجد لدي الوقت الكافي الآن .

وبالنسبة للعنوان: أسئلة حائرة ...

لو كان: من أسئلة الطائفين بالبيت العتيق

لكان أولى في نظري .

وفقك الله وأعانك

أخوك

السلام عليك

اتمنى من الله في العشر الاواخر من رمضان ان يبلغك ليلة القدر وان يجعلك من

عتقاءه

من النار

اللهم آمين

الشيخ الفاضل

احداهن تسال

ما حكم برد الاسنان؟

وانا اعلم جيدا بالحديث الشريف

لعن الله الواشرة والمستوشرة والمتفلجة للحس والله اعلم

فهل هذا يدخل ضمن برد الاسنان مع الاعلم ان السائلة لم تحدد اذا كان تجميلي او

العكس

جزاك الله كل خير

عليك سلام الله

وبارك الله فيك

وجزاك الله خيرا وتقبل صلاتك وصيامك وقيامك

وبالنسبة للوشر ، وهو تحديد الأسنان فهو داخل في تغيير خلق الله

وهنا تجدين ما يتعلق بالنمص ، وأشرت فيه إلى الوشر

ولا فرق بين أن يكون للتجميل أو لمساواة الأسنان

إلا أن عمليات تقويم الأسنان لا تلحق بذلك