-وأخرجه العقيلي 2/206 ، والفاكهي في أخبار مكة 1/437 ح953، وابن عدي 4/78، والبيهقي 5/262 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 24/38 ، من طرقٍ عن هشام ابن عمارٍ ، عن الوليد بن مسلمٍ به بنحوه ، إلا أنه قال في رواية الفاكهي"خمسة أعوام أو أربعة"وقال: عن هشام بن عمارٍ أو غيره. على الشك . وعلقه البخاري في التاريخ الكبير 4/295 عن الوليد بن مسلم ، كما علقه البيهقي في شعب الإيمان 8/74 عن العلاء بن عبد الرحمن ، ولكنه ذكر أنه موقوف .

-وأخرجه الدارقطني في العلل 11/310 - معلقًا - عن الأخنسي ، وهو محمد بن عمران ،

والبيهقي في شعب الإيمان 8/72 ح3837 من طريق علي بن المنذر ،

والخطيب في تاريخ بغداد 8/318 من طريق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الكاتب ، عن جده ،

ثلاثتهم ( الأخنسي ، وعلي بن المنذر ، وإسحاق بن البهلول ) عن محمد بن فضيل [1] ابن غزوان ، عن العلاء بن المسيب ، عن يونس بن خباب ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الله عز وجل بنحوه ، إلا أنه في رواية الأخنسي أدخل مجاهدًا بين العلاء ، وأبي سعيد .

وعلقه ابن أبي حاتم في العلل ( كما سيأتي في المسألة رقم 83/869 ) ، عن العلاء بن المسيب به إلا أنه لم يرفعه .

-وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده ( المطالب العالية 2/12ح1161 ) - وعنه أبو يعلي 2/304 ح1031 - ،

وابن حبان 9/16 ح3703 ، من طريق قتيبة بن سعيد ،

وابن عدي 3/63 ، من طريق بشار بن موسى ،

والبيهقي في السنن الكبرى 5/262 ، من طريق سعيد بن منصور ،

والبيهقي في شعب الإيمان 8/72 ح3838 من طريق بشر بن الوليد ،

(1) وقع في المطبوع من تاريخ بغداد: ابن نفيل ، وهو تصحيف . ووقع فيه - أيضًا: يونس بن حباب ، وهو تصحيف - أيضًا - ، وقد جاء كل ذلك على الصواب في النسخة الخطية كما ذكر مؤلف زوائد تاريخ بغداد 6/375 .