2-ابن أبي صعصعة ، وقد اختلف الرواة في اسمه - كما سبق في التخريج - والصحيح أنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، إلا أن بعض الرواة يغلط في اسمه ، وقد وقع هذا الغلط لبعض الأكابر ، كسفيان بن عيينة - في غير هذا الحديث - كما ذكر ذلك المزي ، وعبد الرحمن هذا ثقة ، وثقه أبو حاتم الرازي ، وابن حبان . ( انظر ترجمته في تهذيب الكمال 17/216، التقريب 3917 ) ، وقد رواه عنه: يزيد ابن خصيفة ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وإبراهيم بن صرمة، ورواه عن يزيد بن خصيفة: إسماعيل بن جعفر ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وقد سقط من رواية أبي ضمرة عند الطبراني فقط ذكر ابن أبي صعصعة فإن لم يكن ذلك من الناسخ أو الطباعة فهو وهم .

3-أبو بكر بن المنكدر التيمي المدني ، وهو ثقة ، وثقه أبو داود وغيره ( تهذيب الكمال 33/143 ، التقريب 7989 ) ، وقد رواه عنه يزيد بن الهاد ويحيى بن سعيد الأنصاري .

فهؤلاء ثلاثة من الثقات ، وهم: مسلم بن أبي مريم ، وابن أبي صعصعة ، وأبو بكر بن المنكدر تابعوا موسى بن عقبة في روايته لهذا الحديث ، عن عطاء بن يسارٍ ، عن السائب بن خلاد ، وهذا معنى قول أبي زرعة: لأن الناس رووه عن السائب بن خلاد .

وقد توبع عطاء بن يسار على هذا الحديث - كما سبق في التخريج - إلا أنها متابعة لا تثبت فهي من طريق موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن خالد بن خلاد بن السائب، عن أبيه ،عن جده ، وقد تفرد بهذا الطريق موسى بن عبيدة الرَّبذي ، أبو عبد العزيز المدني ، وهو ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، نص على ذلك الإمام أحمد ، وابن معينٍ وغيرهما ، وذكرا أنه منكر الحديث ( تهذيب الكمال 29/104 ، التقريب 6989 ) .

وحديث عطاء بن يسارٍ ، عن السائب بن خلاد لا بأس بإسناده ، وقد جاء ما يقويه - أيضًا - فإن له شاهدًا من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري ، وهذا تخريجه:-