أربعتهم ( الحمادان ، وعبد الوارث ، وهمام ) عن يحيى بن سعيد الأنصاري ،

والبخاري في التاريخ الكبير 1/117 ، والدولابي في الكنى والأسماء 1/274 ح967 ، من طريق محمد بن صالح بن قيس بن الأزرق المدني ،

كلاهما ( يحيى بن سعيد ، ومحمد بن صالح ) عن مسلم بن أبي مريم ،

وإسماعيل بن جعفر في حديثه ( رواية علي بن حجر ) ص386 ح332 ، - ومن طريق إسماعيل: النسائي في الكبرى 2/483 ح4266 ، وأحمد 4/56 ح16565، والطبراني في الكبير 7/170 ح6634، وأبو نعيم في المعرفة 3/1375 ح 3471 ، وفي الحلية 1/372 - ،

وأحمد 4/55 ح16557، والحارث بن أسامة ( بغية الباحث ص131 ح392 ) ، والطبراني في الكبير 7/170 ح6635 ، من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ،

والطبراني في الكبير 7/170 ح6633 ، من طريق الحميدي ، عن عبد العزيز بن أبي حازم .

ثلاثتهم ( إسماعيل ، وأبو ضمرة ، وابن أبي حازم ) عن يزيد بن خصيفة [1] ،

وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 4/171 ح2152 ، من طريق عبد العزيز ابن محمد الدراوردي ،

وأبو الفضل الزهري في حديثه 2/483 ح4266 ، من طريق إبراهيم بن صرمة ،

ثلاثتهم ( يزيد ، والدراوردي ، وإبراهيم ) عن ابن أبي صعصعة ،

(1) وقع في طريق الحميدي ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عند الطبراني هكذا: عن يزيد - وهو ابن الهاد - ...، وقد ذكر المزي رواية الحميدي هذه في تحفة الأشراف 3/256 وذكر أنه يزيد بن خصيفة ، ولعل ما ذكره المزي أصح ، ويؤيده أن رواية ابن الهاد إنما هي عن أبي بكر بن المنكدر - وستأتي - ولعل هذا هو سبب الوهم ، حيث إن طريق ابن الهاد ، عن ابن المنكدر سبق قبل هذا الطريق عند الطبراني، بالإسناد نفسه إلى عبد العزيز ابن أبي حازم ، والله أعلم .