وأما قبائل سليم والتي تعتبر من أشهر قبائل العرب لكثرة فرسانها وشعرائها [1] ، فقد ظلّت بمعزل عن الصراع الدائر بين المسلمين في المدينة وقريش في مكة، وربما كانت علاقة بني هاشم الخاصة مع سليم [2] سببًا في ذلك الهدوء مع هذه القبيلة.

ولكن هذا الهدوء لم يصمد طويلًا على هذه الجهة، خاصة مع تنامي قوة المسلمين، وإحساس هذه القبيلة بمدى الخطورة التي تتهددها من جهة المدينة؛ إضافة لعلاقتها المميزة مع يهود المدينة [3] ، كل ذلك جعل بعض قبائل سليم تفكّر بالهجوم على المدينة مع بعض قبائل غطفان - جيرانهم من جهة الشمال - وذلك بعد إخراج يهود بني قينقاع من المدينة، فسارع - صلى الله عليه وسلم - إلى مفاجأتهم بهجوم مباغت في غزوة (قُرارة الكُدْر) [4] ، في المحرم من بداية السنة الثالثة من الهجرة، ولم يجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - سوى النعم، فاستاقها وأسر يسار الذي أسلم وأعتقه - صلى الله عليه وسلم - [5] .

وبعد ثلاثة شهور أعاد النبي - صلى الله عليه وسلم - غزو بني سليم، بعدما سمع أن بها جمعًا يريد الإغارة على المدينة، فخرج بثلاثمائة من أصحابه وأظهر أنه يريد قريشًا، ووصل إلى بُحْرَان [6] ناحية الفرع، على الطريق التجارية بين مكة والشام، ولم ينشب قتال بين الفريقين [7] .

(1) ابن حبيب، المنمق 25، تحقيق: خورشيد أحمد، عالم الكتب، بيروت، ط1/ 1405هـ؛ ابن عبد ريه، العقد الفريد 2/ 66 - 67,دار الكتاب العربي، بيروت,1403هـ؛ الألوسي، بلوغ الأرب 2/ 189، شرح وتصحيح: محمد بهجة الأثري، دار الكتب العلمية، بيروت.

(2) ابن حبيب، المنمق 43، 143، المحبر 48؛أنساب الأشراف 1/ 61. أم هاشم بن عبد مناف، عاتكة بنت مرة السلمية.

(3) الأصفهاني، الأغاني 14/ 316، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة، ط1/ 1357هـ.

(4) ويقال قرقرة الكُدْر: وهي بناحية معدن بني سُليم قرب الأرْحَضِيّة وراء سد معونة، وبين المعدن والمدينة ثمانية برد. (ابن سعد، الطبقات الكبرى 2/ 31) .

(5) الواقدي 1/ 182 - 183؛ابن سعد، الطبقات الكبرى 2/ 31؛أنساب الأشراف 1/ 310.

(6) بُحران: معدن بالحجاز من ناحية الفرع. (ابن هشام 3/ 46) .

هو جبل يضرب إلى الخضرة والسمرة، بين وادي حَجْر المعروف قديما بالسائرة، ومَرّ عُنَيب المعروف اليوم بمرّ وبوادي رابغ، يقع بحران عند التقائهما، يفترقان عنه. شرق مدينة رابغ على (90) كيلا. وهو في ديار زُبيد من حرب. (معجم المعالم الجغرافية 40) .

(7) الواقدي 1/ 196؛ابن سعد 2/ 35 - 36؛أنساب الأشراف 1/ 311.