ورد حديث الأئمة من قريش في الصحيحين، وكتب الحديث الأخرى، بألفاظ متعددة، ففي صحيح البخاري عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الأمر في قريش لايعاديهم أحد إلا أكبه الله في النار على وجهه ما أقاموا الدين [1] وفي صحيح مسلم لايزال الإسلام عزيزًا بخلفاء كلهم من قريش [2] وعن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايزال هذا الأمر في قريش مابقي منهم اثنان [3] ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم [4] وعن بكير بن وهب الجزري قال: قال لي أنس بن مالك الأنصاري: أحدثك حديثًا ما أحدثه كل أحد، كنا في بيت من الأنصار فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى وقف فأخذ بعضادتي الباب [5] ، فقال: الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقًا، ولكم عليهم حقا مثل ذلك، ما إن استرحموا فرحموا وإن عاهدوا أوفوا وإن حكموا عدلوا [6] وفي فتح الباري أورد ابن حجر أحاديث كثيرة تحت باب الأمراء من قريش أسندها إلى كتب السنن والمسانيد والمصنفات [7] ، فالأحاديث في هذا الباب كثيرة لايكاد يخلوا منها كتاب من كتب الحديث، وقد رويت بألفاظ متعددة، إلا أنها متقاربة تؤكد جميعها أن الإمرة المشروعة في قريش، ويقصد بالإمرة الخلافة فقط أما ماسوى ذلك فتساوى فيه جميع المسلمين [8] ،

(1) البخاري، كتاب الأحكام رقم 7139.

(2) مسلم، كتاب الإمارة رقم 1821.

(3) البخاري، كتاب الأحكام رقم 7140.

(4) مسلم، كتاب الإمارة رقم 1818.

(5) الفتح الرباني للساعاتي، باب الخلافة ج5 (23/65) ؛ ابن أبي شيبة (5/544) .

(6) المصنف لأبي شيبة (5/544) .

(7) الأنصار في العصر الراشدي، ص111.

(8) نفس المصدر، ص111..