-الدروس العلمية: الحلقات الهادئة إخراج جيل من طلبة العلم يعيشون في مائدة قال الله وقال رسوله وهذه الوسيلة من أعظم وسائل الدعوة ولو أن أصحابها قلة ولكن:

قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل

-التخصص: السعي الحثيث إلى إيجاد فقهاء ومفسرين ومحدثين كل هذا من أعظم ما ينبغي على هذه الصحوة أن تفعله بعد توفيق الله تعالى.

-الصحافة: واسع الانتشار ولها صلة بعلية القوم والمقصود إجابة طائفة من الصحفيين ترسم بأقلامها حروف الدعوة إلى الله والذب عن دينه وقد ظهرت بوادر هذا العمل.

-الشريط الإسلامي: وهو عظيم النفع جليل الفائدة وقد نهج كثير من المحسنين إهداءه للناس ونشره بأقل التكاليف وهو جدير أن يعتني به من حيث جودة المادة وحسن الإخراج.

وباختصار كل وسيلة ليست محرمة وفيها مصلحة للدعوة فعلى الدعاة استغلالها لرفع دين الله تعالى.

-النشيد الإسلامي لا باس به بثلاث شروط:

1.أن تخلو من فحش أو مجون أو تبذل.

2.أن لا يصحبه آله مسيقى وطرب ولهو

3.أن لا يكثر منه حتى يطغى على وقت النفع والفائدة.

& الضابط السابع: الوسيطة بلا إفراط ولا تفريط في الأقوال والأعمال والأحوال:

وهذا الضابط مهم ودين الله وسط بين الغالي والجافي (وكذلك جعلنا كم أمة وسطًا) والقصد القصد تبلغوا وقد تعرض لهذه المسألة في رسالة (( الحركات الإسلامية المعاصرة ) )إن من مقاصد الدين الإسلامي بناء حياة المجتمع المسلم على الوسط وإن الغلو أو الجفاء يخالف كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم غلا قوم فخرجوا بغلوهم إلى البدع وجفاء قوم فسقطوا بجفائهم في البدعة 0

& دعوة الناشئة إلى الوسط:

قال علي رضي الله عنه: (( الحكيم كل الحكيم من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمن من مكر الله ) )وهذا من أحسن الكلام فإن المربي الداعية إذا أنشأ جيلًا ورخص له في الالتزام وأوجد له المعاذير للأخطاء أصبح هذا الجيل كسولا ًفاترًا باردًا وإذا ذهب الداعية إلى تكبير الصغائر وتضخيم الفلتات وتهويل الهنات أوجد جيلًا متشنجًا حادًا حارًا والوسط نهج محمد r بين الخوف والرجاء: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرًا}

& ليس الوسط هو البرود: ربما يظن ظان أن معنى الوسط تمييع القضايا والتسويف في القيام بالواجبات وهذا خطأ فلا بد من أخذ الكتاب بقوة لكن الوسط أخذ أمر الله وأمر رسوله حبًا وتسليمًا وانقيادًا كما أراد الله ورسوله بلا زيادة ولا نقص 0

& التطرف ليس من صفات الصحوة:

يقول بعض الناس: إن في الصحوة تطرف وهذا ليس بصحيح فليس هذا ظاهرة وقد يأتي نادرًا والنادر لا حكم له 0