122/ 122 - نعمة الله بالسراج المنير أنعم من نعمته بالسراج الوهاج. الرد على البكرى (1/ 238) وفي الجواب الصحيح (1/ 485) : السراج المنير أكمل من السراج الوهاج، ونحوها في الجواب (2/ 267)

123/ 123 - مسائل الاجتهاد لا تدخل في السبّ الذي يستحق صاحبه الوعيد. ... البكرى (1/ 305)

124/ 124 - العطاء إنما هو بحسب مصلحة دين الله 0 فكلما كان لله أطوع، ولدين الله أنفع كان العطاء فيه أولى. وعطاء محتاج إليه في إقامة الدين، وقمع أعدائه، وإظهاره وإعلائه أعظم من إعطائه من لا يكون كذلك، وإن كان الثاني أحوج. ... (28/ 580)

125/ 125 - كل علم دينٍ لا يطلب من القرآن فهو ضلال. ... الاستقامة (1/ 21)

126/ 126 - الشريعة مبناها على دفع الفسادَيْن بالتزام أدناهما 0 الاستقامة (1/ 33) ... وفي (1/ 288) : تحصَّل أعظم المصلحتين بفوات أدناهما، وتُدفع أعظم الفسادين باحتمال أدناهما. ... (20/ 48) (28/ 284) (29/ 228) (31/ 92) وانظر رقم (22) ونحوه في (1/ 439)

127/ 127 - لا تقع الفتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فهو سبحانه - أمر بالحق وأمر بالصبر؛ فالفتنة إما من تَرْك الحق، وإما من ترك الصبر. ... الاستقامة (1/ 39)

128/ 128 - البدعة مقرونة بالفُرْقة، كما أن السنة مقرونة بالجماعة ... الاستقامة (1/ 42)

129/ 129 - المسلم الصادق إذا عَبَد الله بما شَرَع فتح الله عليه أنوار الهداية في مدة قريبة. ... الاستقامة (1/ 100)

130/ 130 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الذي بعثت به الرسل ... الاستقامة (1/ 330)

131/ 131 - إن الله لا يَذم ما خلقه ولم يكن فعلًا للعبد، إنما يَذم العبد بأفعاله الاختيارية. ... الاستقامة (1/ 333)

132/ 132 - العمل لا يمدح ولا يذم لمجرد كونه لذة، بل إنما يمدح ما كان لله أطوع وللعبد أنفع، سواء كان فيه لذة أومشقة. الاستقامة (1/ 340)

133/ 133 - معرفة مراتب الأديان محتاج إليها في مواضع كثيرة لمعرفة مراتب الحسنات. الاستقامة (1/ 463) وانظر رقم 119)

134/ 134 - سمعت شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية - قدس الله روحه - يقول: كيف يطلب الدليل على من هو دليل على كل شيء؟ وكان كثيرا ًما يتمثل بهذا البيت: ... وليس يصح في الأذهان شيءٌ ... إذا احتاج النهار إلى دليلِ ... مدارج (1/ 82)

135/ 135 - رضي الله عن شيخنا أبي العباس ابن تيمية حيث يقول: إن كان نصبًا حبُّ صحب محمد ... فليشهد الثقلان أني ناصبي مدارج (1/ 87)