قال ابن عباس رضي الله عنهما:"وَلاَ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ", لا تخلطوا الحق بالباطل والصدق بالكذب" [1] "

وقال البيضاوي في تفسيره:"والمعنى لا تخلطوا الحق المنزل بالباطل الذي تخترعونه وتكتمونه حتى لا يميز بينهما؛ أو ولا تجعلوا الحق ملتبسًا بسبب خلط الباطل الذي تكتبونه في خلاله أو تذكرونه في تأويله" [2]

-ومن التناصر على الحق: أن نُحَذِّر من يتكبرون على الدليل من صرف الله لهم عن آياته كما قال تعالى: {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ} [3] .

قال سفيان بن عيينة رحمه الله:"أنزع عنهم فهم القرآن وأصرفهم عن آياتي" [4]

-ومن التناصر على الحق: أن نَحْذَرَ من اتباع الظن الذي لا يغني من الحق شيئًا حيث قال تعالى: {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} [5] .

(1) تفسير ابن كثير (1/ 123)

(2) تفسير البيضاوي (1/ 313)

(3) سورة الأعراف (146)

(4) تفسير الطبري (6/ 60)

(5) سورة يونس (36)