فذكره في الموضوعات وقد ذهب إلى العمل بهذا الحديث مالك في المشهور وقول قديم للشافعي فيمسح بلا توقيت [1] وقد عرفت ما في الحديث من الضعف فلا يقوى على تخصيص عموم الآية، ولا على معارضة مفهوم أحاديت التوقيت والله سبحانه أعلم.

(اشتمل هذا الباب على ثمانية أحاديث) (أ) .

آخر الجزء الأول، ويتلوه إن شاء الله الجزء الثاني وأوله: باب نواقض الوضوء

والحمد لله رب العالمين

(أ) بهامش الأصل، وهـ.

= أ- عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قطن عن أبي عن عمارة.

2 -عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن عبادة بن نسي عن أبي ابن عمارة.

3 -ويروي أيوب بن قطن عن محمد بن يريد عن عبادة بن نسي.

4 -عبد الرحمن بن رزين عن محمد عن يزيد عن أيوب عن عبادة بن نسي عن أبي ابن عمارة.

ومن أجل هذا الاختلاف ضعف الحديث.

زيادة على أن رواته مجهولون فقال الدارقطني: وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كبيرًا، وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون، وقد نقل الشارح بعض كلام العلماء عليه: والله أعلم. وقال الجوزقاني: هذا حديث منكر ومداره على يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد وأيوب بن قطن عن عبادة عن أبي بن عمارة، وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون. الأباطيل والمناكير 1/ 384 - 385 ح 371.

(1) الاستذكار 1/ 277 - 278.