التفتت سارة فجأة إلى مها وقالت مازحة:

لا تعملي لنا قضية مثل قبل قليل .. إذا ناوية تبكي اطلعي برا !!

كتمت أريج ضحكتها ..

تبسمت مها وقالت: طيب يا أستاذة !! واصلي القراءة ..

ضحكت سارة .. وأكملت القراءة ..

الدليل الثامن عشر:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:

قبرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا فلما رجعنا وحاذينا بابه ..

إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها .. فنظر إليها النبي - صلى الله عليه وسلم - ..

فقال: يا فاطمة .. من أين جئت ؟!

قالت: جئت من آل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم .. الحديث رواه أحمد والحاكم وقال صحيح على شرطهما .

فقد ظن الصحابة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يعرف هذه المرأة التي مرت من عنده لأنها كانت مستترة تمامًا .. ولكنه عرفها من مشيتها وجسمها لأنها ابنته ..

فلو كانت فاطمة - رضي الله عنه - كاشفة وجهها لما وقع عندهم تردد هل يمكن أن يعرفها أم لا ..

الدليل التاسع عشر:

وقال الإمام مسلم في صحيحه:

باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:

كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار ..

فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنظرت إليها ؟

قال: لا .. قال: فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا ( يعني صغرًا ) ..

فبادرت أريج قائلة: لعله أراد أن ينظر إلى غير الوجه والكفين .. كما ينظر الخاطب إلى من يخطبها ..

فقالت سارة: لا .. لأنه - صلى الله عليه وسلم - قال له: انظر إلى عينيها .. فأين العينان ؟! في الشعر ؟!! في الرقبة ؟!! العينان في الوجه فهو يأمره - صلى الله عليه وسلم - أن ينظر إلى وجهها ..

الدليل العشرون:

دليل من العقل ، وهو: إنَّ المنصف يعلم أنَّه يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأة بالكشف عن وجهها أمام الرِّجال الأجانب ..