(2) سنن ابن ماجة 2/1143 كتاب الطب ، باب الكمأة والعجوة .

(3) المستدرك على الصحيحين للحاكم 4/120 ، 203 ، 406 .

(4) مسند الإمام أحمد 3/426 ، 5/31 ، 65 .

(5) المعجم الكبير للطبراني 5/18 .

(6) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم 9/50 .

(1) إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل 8/312 .

(2) كتاب المجروحين لابن حبان 1/197 .

(3) فضائل القدس لابن الجوزي ص 120 .

(4) فضائل بيت المقدس للحافظ ضياء الدين المقدسي ص 58 .

(5) البُزَّل: جمع بازل ، وهو الرجل الكامل في تجربته ( القاموس المحيط 1/267 بترتيب الزاوي ) .

(6) ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي 1/345 .

(1) انظر اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية 2/814 .

(2) انظر كتاب المجروحين لابن حبان 1/196 .

(3) فضائل القدس ص 40 .

(4) فضائل بيت المقدس ص 56 .

(5) انظر الجرح والتعديل للرازي 7/48 ، الضعفاء للعقيلي 3/431 ، الكامل لابن عدي 6/5 ، الميزان الذهبي 3/231 ، لسان الميزان لابن حجر 4/414 .

(6) الكامل 7/73 .

(7) اللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1/459 .

(1) بلخ: مدينة مشهورة بخراسان ( معجم البلدان لياقوت الحموي 1/479 )

(2) فضائل بيت المقدس ص 56 .

(3) انظر تهذيب التهذيب لابن حجر 4/269 .

(4) جاء في لسان العرب 7/322: السمط: الخيط ما دام فيه الخرز ، وإلا فهو سلك ، والسمط: فيه النظم ، لأنه يُعلق ، والجمع سُموط .

(5) انظر ميزان الاعتدال في نقد الرجال 4/32 .

(1) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 3/406 .

(2) فضائل القدس لابن الجوزي ص 139 .

(3) المرجع السابق ص 145 ، 146 وقد أعقب ابن الجوزي رواية هذا الأثر بنقده وتضعيفه .

(4) سورة البقرة: 255 .

(5) انظر كتاب المنار المنيف في الصحيح والضعيف لابن القيم ص 86 ، 87 ، وانظر أيضًا كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية 2/810 .

(1) فضائل القدس لابن الجوزي ص 142 .