7)مقوِّم (الوحدة والاجتماع) وإنَّا واجدون في كتابِ الله تعالى عددًا مِن الآيات التي يُخاطبنا الله - عزَّ وجلَّ - بها خِطابًا جماعيًّا، فالله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183] ، ويقول - جلَّ وعلا: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187] ، بل علَّل رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اجتماعَ الأُمَّة على صوْمِه، فقال في الحديث الصحيح الذي أخْرَجه الترمذيُّ عن أبي هريرة: (( الصَّوْم يومَ تصومون، والفِطر يوم تُفطِرون، والأضْحَى يوم تُضحُّون ) ).

8)مقوِّم (فضل هذا الشهر على سائرِ الشهور) ، فالله تعالى أنْزل فيه القرآنَ كما قال - تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: 185] ، فخيريَّة هذا الشهر تنعكِس على جزيل الحسَنات التي فيه، وعظيم الأُجور المتدفِّقة على مبتغيها، والتي لن تكونَ في شهر آخَر غيره بتمامه إلاَّ في أوائل شهر ذِي الحجَّة.

لذلك فلا غرْوَ أن نجِد اهتمام عموم الناس بهذا الشهر، ولهذا لربَّما نجِد مَن لا يصلِّي في بعضِ الشهور يصوم في هذا الشَّهر لما يشعُر به عموم الناس مِن خيريَّة هذا الشهر الدفَّاقة، ولعلَّ كثيرًا منهم يتوب إلى علام الغيوب، ويُقلِع عن تفريطه في حقوقه بترْك الفرائض المكتوبة عليه، ورحِم الله الرافعي حيث قال في دِيوانه:

بَنِي الإِسْلاَمِ هَذَا خَيْرُ ضَيْفٍ * إِذَا غَشِيَ الكَرِيمُ ذُرَا الكِرَامِ

يَلَمُّكُمُ عَلَى خَيْرِ السَّجَايَا * وَيَجْمَعُكُمْ عَلَى الهِمَمِ العِظَامِ

فَشُدُّوا فِيهِ أَيْدِيَكُمْ بِعَزْمٍ * كَمَا شَدَّ الكَمِيُّ عَلَى الحُسَامِ