الصلاة والسلام إذا جد الجد في معاملته لهن، بأن أخطأن خطأ لا يمكن التغاضي عنه، وذلك بأن كان دينيًا، فإنه لا تأخذه في الإنكار عليهن وزجرهن في الله لومة لائم، فكان يعظ، ويوجِّه، ويخوف، ويغضب، .. بحسب مقام كل قضية مما هو معلوم ولا يخفى أمره.

وهذا مما يدل على تكافؤ أخلاقه - صلى الله عليه وسلم - وتوازنها، حيث يضع كل أمر في نصابه ومحله اللائق الذي لا ينبغي غيره؛ ولقد صدق المولى عزوجل في قوله تعالى {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} {الأحزاب:21}

تواضعه صلى الله عليه وسلم

كان - صلى الله عليه وسلم - عجيبا في ذلك، فتواضعه تواضع من عرف ربّه مهابة، واستحيا منه وعظمه وقدّره حقّ قدره، وعرف حقارة الجاه والمال والمنصب، فسافرت روحه الى الله وهاجرت نفسه الى الدار الآخرة، فما عاد يعجبه شيء مما يعجب أهل الدنيا، فصار عبدا لربه بحق؛ يتواضع للمؤمنين، يقف مع العجوز ويزور المريض ويعطف على المسكين، ويصل البائس ويواسي المستضعفين ويداعب الأطفال ويمازح الأهل ويكلم الأمة، ويواكل الناس ويجلس على التراب وينام على الثرى، ويفترش الرمل ويتوسّد الحصير، قد رضي عن ربّه، فما طمع في شهرة أو منزلة أو مطلب أرضي أو مقصد دنيوي، يكلم النساء بلطف، ويخاطب الغريب بودّ، ويتألف الناس ويتبسّم في وجوه أصحابه يقول: {إنما أنا عبد: آكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد} ... «أخرجه ابن أبي عاصم، وابن سعد»

ولما رآه رجل ارتجف من هيبته قال: {هوّن عليك، فإني ابن امرأة كانت تاكل القديد بمكة} «أخرجه ابن ماجه والحاكم» القديد هو اللحم المجفف"."

وكان يكره المدح، وينهى عن إطرائه ويقول {لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، فإنما أنا عبدالله ورسوله، فقولوا عبدالله ورسوله} «أخرجه البخاري» وكان ينهى أن يقام له، وأن يوقف على رأسه، وكان يجلس حيثما انتهى به المجلس، وكان يختلط بالناس كأنه أحدهم، ويجيب الدعوة ويقول: {لو دعيت الى كراع لأجبت، ولو أهدي إليّ ذراع لقبلت} «أخرجه البخاري» . وكان يحب