وقال سالم بن عبد الله بن عمر"يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان" [1] .

ولقد حارب الصحابة مسيلمة وكانوا يسمون تلك الحرب بحرب اليمامة ولم يوقعوا حديث"نجد قرن الشيطان"على حربهم مع مسيلمة وإنما كانوا يوقعونها على العراق كما تقدم من الروايات الثابتة عنهم.

ـ الحبشي يحتج بحديث"إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريض بينهم"لإثبات أن الشرك لا يقع في الأمة وهي تشهد كل يوم أن لا إله إلا الله.

فبلاد نجد لا يمكن أن تكون قرن الشيطان لأنها من جزيرة العرب التي يئس الشيطان أن يعبده الناس فيها، فما هذا التناقض؟

ـ لقد ذكر الحبشي أن ابن عبد الوهاب لم يأت بجديد وإنما استخرج عقيدته من ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. وبناء على اعترافه نقول: لو كان منهجنا مثل هؤلاء لاحتججنا عليهم بحديث"اللهم بار لنا في شامنا ويمننا"فإن ابن عبد الوهاب عالة على ابن تيمية الشامي الذي ملأ الأرض بفكره الإصلاحي وما زالت آثاره ومدرسته تؤتي ثمارها. فابن تيمية من الشام التي دعا لها النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو من آثار دعوته، لكننا لسنا مثلكم.

(1) مسلم رقم (2905) .