فيوما يجازين الهوى غير ماضي … ويوما ترى منهنّ غول تغوّل

وقوله: [1]

لا بارك الله في الغواني هل … ...

وقوله: [2]

ما إن رأيت ولا أرى في مدّتي … كجواري يلعبن في الصّحراء

بتحريك الياء في ماضي وفي الغواني وفي جواري بالكسر. وأمّا حالهما مع الجزم [3] فهما تسقطان فيه سقوط الحركة من الصحيح، ولا يقع الجزم إلّا في الفعل، وشذّ إثباتها فيه كقول الشّاعر: [4]

هجوت زبّان ثمّ جئت معتذرا … من هجو زبّان لم تهجو ولم تدع

وقوله: [5]

-الشواهد، 1/ 100 وشرح الأشموني، 1/ 100.

(1) هذا صدر بيت لعبيد الله بن قيس الرقيات وعجزه:

يصبحن إلّا لهنّ مطّلب

ورد في ديوانه، 3 برواية فما مكان هل، وورد منسوبا له في الكتاب، 3/ 314 والمقتضب، 1/ 142 - 3/ 354 وشرح شواهد المغني، 2/ 620 وورد من غير نسبة في الخصائص، 1/ 362 - 2/ 347 والمحتسب، 1/ 111 والمنصف، 3/ 67 - 81. ومغنى اللبيب، 1/ 243 وهمع الهوامع، 1/ 53.

(2) البيت لم يعرف قائله ورد في شرح المفصل، 10/ 104 وشرح الشافية، 3/ 183 ومناهج الكافية، 2/ 219 وشرح شواهد الشافية، 4/ 403.

(3) المفصل، 386.

(4) البيت لم يعرف قائله ورد في المنصف، 2/ 115 والإنصاف، 1/ 24 وشرح المفصل، 10/ 140 - 105 وشرح الشافية، 3/ 183 وشرح الشواهد، 1/ 903 وشرح التصريح، 1/ 87 ومناهج الكافية، 2/ 219 وهمع الهوامع، 1/ 52 وشرح الأشموني، 1/ 87.

(5) هذا صدر بيت لقيس بن زهير وعجزه:

بما لاقت لبون بني زياد

ورد منسوبا له في النوادر، 203 وشرح المفصل، 10/ 105 ولسان العرب، أتى وشرح الشواهد، 1/ 103، 2/ 44 وشرح التصريح، 1/ 87 وشرح شواهد المغني، 1/ 328 - 2/ 808 وورد البيت من غير نسبة في الكتاب، 3/ 316 والخصائص، 1/ 333 والمحتسب، 1/ 67 - 196 والمنصف، 2/ 81 - 141 والإنصاف، 1/ 30 وشرح الشافية، 3/ 184 ومغني اللبيب، 1/ 108 - 2/ 387 ومناهج -