4 -صام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات حيث فرض رمضان في السنة الثانية من الهجرة.

5 -أجمع العلماء على أن من أنكر مشروعيته يكفر ويرتد عن الدين ويحل دمه وماله إلا أن يرجع توبة سريعة 0

6 -من أنكر فرضيته لجهل فلا يكفر ويعرّف 0

7 -إذا أقر بوجوبه وتهاون في صومه مع أداء بقية أركان الإسلام الأربعة فهل يكفر؟

قولان: ذهب جماعة إلى أنه يكفر ويرتد، وقال آخرون: لا يكفر والثانية أقرب والله أعلم بالصواب 0

8 -الصوم على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم. فالمسلم أخرج الكافر، والبالغ أخرج الصبي والعاقل أخرج المجنون 0

وهنا مسألة في العاقل:

إذا رأينا مجنونًا يأكل في رمضان فهل نُنكر عليه أم نتركه؟

الجواب: تارة ينكر عليه وتارة لا 0

فننكر عليه: إذا كان يتعاطى محرم كدخان أو نبيذ أو خمر، وإذا كان يفتتن به كالصبيان أو يظن بعض الناس أنه يجاهر بالمعصية فإذا سلم من ذا وذاك فلا حرج 0

السفيه هو: الذي يأتي عقله تارة ويذهب تارة فإذا جاء عقله صام وإذا ذهب فلا صوم.

قادر: أخرج العاجز.

وهنا مسألة مهمة في العاجز:

إذا كان عاجزًا كبيرًا لا يستطيع الصوم وقال لزوجته: اصنعي لي طعامًا أرزًا أو برًا؛ فيجوز لها أن تصنع لزوجها العاجز عن الصوم طعامًا، أوتصنع لابنتها أو لابنها العاجزين عن الصوم 0

المقيم: أي غير المسافر فالمسافر يجوز له الفطر ويجوز له الجماع 0

9 -قواعد مهمة في الصوم فمنها:

1 -كل صوم أفسده الصائم باختياره وجب عليه أمور:

الأول: التوبة و الاستغفار من هذه الكبيرة.

الثاني: وجوب القضاء عليه.

الثالث: إذا جامع فيه كان عليه الكفارة المغلظة 0

2 -كلُ صوم أُفسد عليه بغير طوعه واختياره لا يفسد صومه ولا قضاء عليه ولو كان جماعًا.

مثال هذا: إذا قال اشرب، كُل، جامع فلا، أما إذا صُب الماءُ في فمه بغير اختياره فلا يفسد صومه.