14 -ليس من السنة ولا من المستحب بل هو محدث يجب تركه ختم القراءة بقول: صدق الله العظيم وليس فيها حديث ولا ضعيف فضلًا عن حسن أو صحيح 0

15 -السنة عند إرادتك إيقاف القارئ أن تقول له:"حسبك"كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه في البخاري 0

16 -لو ختم القارئ بدعاء ختم القرآن المؤلف في الصلاة هل ينكر عليه؟

الجواب: إذا اتخذها عادة وظن أنها سنة تعين الإنكار لعدم ثبوت أو ورود ذلك.

17 -اتخذ بعض الذين يختمون القرآن في الصلاة أن يقولوا بعد القراءة وهم في الصلاة:"صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم"، وهذا ليس عليه عمل السلف فالأولى تركه 0

18 -أيهما أفضل التدبر في القراءة والتلاوة أوكثرة القراءة؟ ورد عن السلف ذا وذا، والتحقيق و الله أعلم أن الأفضل بحسب ما يُصلح قلب القارئ 0

19 -لو قرأ الإنسان أو تلا في رمضان جزءً أو أجزاء يسيرة من القرآن وهو مشتغل بعمل متعدِ النفع لكان أجره أوسع 0

20 -صح الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الصدقة في رمضان 0

21 -ليست الصدقة خاصة بالمال فمنها المال والطعام ومنها تفطير الصائم، ومنها الكسوة، ومنها وإن قل كشربة ماء ومذقة لبن، ولو بالكلمة الطيبة فإنها صدقة كما في الحديث الصحيح 0

22 -كان بعض السلف يُكثِّر طعامه في يوم صومه و غيره لإخوانه الفقراء والمحتاجين والمحاويج وهو من الصدقة 0

23 -من الصدقة جلب المساكين إلى بيتك وإطعامهم كما كان السلف يفعلون كجعفر و ابن عمر وأبي الدرداء رضي الله عنهما 0

24 -أمر يخفى على الجميع أو يغفلون عنه وهو إطعام الصائمين، وعدم إطعام المتسحرين وإطعام الجميع سنة 0

25 -كره جماعة التسوك بعد الزوال وهذا القول ضعيف. والصحيح جوازه مطلقًا لعموم الأحاديث الآمرة به مطلقًا. وفيه ما يقرب من سبعين حديثًا، ومن أحسن من صنف في السواك الحافظ أبو شامة الشافعي في كتاب سماه"السواك وما أشبه ذاك".