1 -تقدم غُسل الجنابة و المراد به قبل طلوع الفجر 0

2 -لو اغتسل من الجنابة بعد طلوع الفجر صح ذلك لأنه ليس من مفطرات الصائم.

3 -انفرد أبو هريرة رضي الله عنه بالقول: أن من أصبح وهو جنب أن صومه يفسد لحديث سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح أن هذا الحديث منسوخ. وقيل: قد رجع عن ذلك.

4 -لو تعمد تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر لم يضره ذلك 0

5 -تقدم غسل الحائض من الحيض يعني قبل طلوع الفجر 0

6 -لو أخرت الغسل عمدًا من الحيض بعد طلوع الفجر جاز ذلك0

7 -إذا طهرت الحائض قبل الفجر نوت الصوم وإن أخرت غسل الحيض بعد الفجر 0

8 -التشاغل بمعنى القراءة، والاشتغال بالقرآن في رمضان سنة لأن جبريل كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان 0

9 -من الاشتغال أو التشاغل بالقرآن تلاوته ومعرفة تفسيره وتجويده و البحث عن معانيه ولغته، ومن التشاغل أيضًا به تعليمه للغير وكثرة ختمه بالليل و النهار 0

10 -كان السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم يكثرون التلاوة ليلًا ونهارًا فكان بعضهم يختم في رمضان أكثر من ختمه، وكان بعضهم يختم خمس مرات، وكان بعضهم عشر، وكان بعضهم يختم كل يوم ختمه، وكان مالك و الشافعي - رحمهم الله - وغيرهم يختمون في رمضان 60 ختمة، ختمة بالليل وختمه بالنهار. . فوازن نفسك بين هؤلاء 0

11 -رأي بعض أهل العلم أن يتشاغل بالقرآن دون غيره من العلم. والصحيح جواز الجميع بالقرآن و العلم والسنة وغيرها، وأملى الحافظ ابن حجر في حياته ألف مجلس حديثي وكان بعضها في رمضان وهذا يفيد الاشتغال بالعلم، وأنهى أبو زكريا النووي كتابه"رياض الصالحين"في رمضان 0

12 -استحب بعض السلف أن يدعو عند ختم القرآن و استحبابهم هذا خارج الصلاة.

13 -لا يصحُ حديث في دعاء ختم القرآن في الصلاة وليس ممن كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كبار الصحابة 0