بن سعد [1] .

وَهُوَ مروي عن: نافع [2] وعطاء [3] ، وإبراهيم النخعي [4] ، وسعيد [5] بن جبير [6] ، وسفيان الثوري [7] ، وعبد الله بن المبارك [8] .

وإليه ذهب: داود [9] [10] ، وابن حزم [11] .

وذهب بعض الفقهاء إلى جواز المسح عَلَى الجوربين إلا أنهم اشترطوا أن يَكُوْن الجوربان صفيقين.

(1) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1990) ، وابن المنذر في الأوسط 1/463، وانظر: المحلى 2/86.

(2) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1992) .

(3) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1991) .

(4) رَوَاهُ عَنْهُ: عبد الرزاق (775) ، وابن أبي شيبة (1977) ، وانظر: الأوسط، لابن المنذر 1/464.

(5) سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، أَبُو مُحَمَّد ويقال: أبو عَبْد الله الكوفي، وَكَانَ فقيهًا عابدًا ورعًا فاضلًا، توفي سنة (95 هـ‍) .

الثقات 4/275، وتهذيب الكمال 3/141 (2229) ، والأعلام 3/93.

(6) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1989) .

(7) انظر: الجامع الكبير، للترمذي 1/44 عقيب (99) ، والأوسط 1/464، والمحلى 2/86، وبداية المجتهد 1/14.

(8) انظر المصادر السابقة.

(9) هُوَ الإمام، رئيس أهل الظاهر داود بن علي بن خلف،، أَبُو سليمان البغدادي المعروف بالأصبهاني، ولد سنة (202 هـ‍) ، وَقِيْلَ: (200 هـ‍) ، وَقِيْلَ: (201 هـ‍) لَهُ الكثير من المصنفات مِنْهَا:"الإيضاح"و"الأصول"، توفي سنة (270 هـ‍) .

الأنساب 4/77، ووفيات الأعيان 2/255 و 256 و 257، وسير أعلام النبلاء 13/97.

(10) المحلى 2/86.

(11) المحلى 2/86.