عن مالك [1] ، وتابع هَذِهِ الروايات هشام بن سعد؛ إلاّ أنَّهُ رَوَاهُ عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَةَ [2]

(1) أخرجه البيهقي 4/225 - 226، وَقَالَ: (( وَقَدْ رَوَى حماد بن مسعدة هَذَا الْحَدِيْث عن مالك، عن الزهري نحو رِوَايَة الجماعة ) ).

(2) قَالَ ابن حجر: (( وخالفهم هشام بن سعد، فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هُرَيْرَةَ أخرجه أبو داود وغيره، قَالَ البزار، وابن خزيمة، وأبو عوانة: أخطأ فِيْهِ هشام بن سعد ) ). وانظر: صَحِيْح ابن خزيمة 3/224، ومسند أبي عوانة الجزء المفقود: 146، والكامل لابن عدي 8/411، كَمَا أن الرُّوَاة عن هشام بن سعد قدِ اختلفوا في رِوَايَة هَذَا الْحَدِيْث أيضًا فَقَدْ رَوَاهُ ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَةَ: (( قَالَ: جاء رجل إِلَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أفطر في رَمَضَان ) ). أخرجه أبو داود (2393) ، وابن عدي في الكامل 8/411، والدارقطني 2/190، في حِيْنَ رَوَاهُ الْحُسَيْن بن حفص أخرجه ابن خزيمة (1954) ، والبيهقي 4/226، وأبو عامر العقدي، أخرجه أبو عوانة في الجزء المفقود: 146، والدارقطني 2/211 وفي العلل 10/241، كلاهما عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: (( أن رجلًا أتى إِلَى رَسُوْل الله- صلى الله عليه وسلم - فحدثه أنَّهُ وقع بأهله في رَمَضَان ) ).

ورواه سليمان بن بلال، عن هشام بن سعد بالإسناد نفسه، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في"العلل"10/241، وابن عَبْد البر في"التمهيد"7/175، وَلَمْ يذكر سبب الإفطار ولكنه جعل الكفارة عَلَى الترتيب.

ورواه الدَّارَقُطْنِيّ في"العلل"10/242 من طريق أَبِي نُعَيْم، عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة، بِهِ مرسلًا. وفي جَمِيْع الروايات عن هشام زيادة: أن رَسُوْل الله (أمره أن يصوم يومًا مكانه.