من الدعاء لان الخطاب الطلب من العبد لربة لا يقال أنه أمر العبد لا يأمر ربه بل يدعوه وهذا لا يتأتى إلا في حق المخلوق مع الخالق في دعائه لربه لينفق ذو سعة من سعته هذه لم أمر ما هي بدعاء من العبد لبره دعاء أو من العبد للعبد يقال أمر لتقم يا محمد ليذهب زيد إلى كذا ولا في النهي والدعاء لا النهي ربنا لا تؤاخذنا هذا دعاء لا تقتل النفس نهي وهذا كثير في القرآن يعني لا الناهية كثير في القرآن لا تقتلوا لا تقربوا الزنا لا تقربوا مال اليتيم لا تقوموا ما ليس لكم به علم وأما لا التي للدعاء فلا أذكر في القران إلا هذا الموضع"ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا أو أخطأنا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه ربنا و لا تخزنا يوم القيامة أنك لا تخلف الميعاد"فهذا التي للدعاء فمن العبد لربه دعاء لا يقال أن العبد ينهى ربه ليدعوا ربة أن لا يفل به كذا وكذا ويبقي الكلام في القسم الثاني أدوات الجزم التي تجزم فعلين فالأربعة المتقدمة لم ولما ولام الأمر ولا م الأمر و الدعاء ولا في النهي والدعاء كلها تجزم فعلا واحدا يكون الفعل المضارع بعد هذه الحروف مجزوم.

قال المؤلف رحمه الله تعالى في الجوازم ومن وما ومتي وذو ما وأي ومتي وأين و أيان وأن وحيثما وكيفما وآيات السارقة. تقدم أن الفعل المضارع مرفوع ألا أن يتقدمه ناصب ولا جازم تقدم ذكر النواصب وتقدم 1ذكر بعض الجازم وأن الجوازم أي الأدوات التي تجزم الفعل المضار ع هما نوعان نوع يجزم فعل واحد مثل لم ولما ولام الأمر والدعاء ولا في النهي والدعاء وقسم يجزم فعلين وهي المذكورات التي ذكرها أن ومن وما ومهما وأين أيان وأي وكيفما وحيثما و إذا في الشعر خاصة هذه يقول تجزم فعلين من يتقي الله يجعل له مخرجا من الذي يتقي وكل هذه الأدوات اسما ألا أن أن هذه حرفا أن تتقي الله تكرم أن تتقي الله تسعد أن حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط أما بقية الأدوات فهي أسماء تعرب تارة مبتدءا وتارة مفعول به حسب التركيب وما تنفقوا من خيرا يعلمه الله ما تنفقوا ومن للعاقل وما لغير العاقل من يجتهد في الخير يوفق من هذه أسم شرط يهزم و يعرب مبتدأ مبنيا على السكون لمحل رفع مبتدأ و الفعل الذي بعدة من يجتهد فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون يسعد أو يفز فعلا مضارع مجزوم يقال أن فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون من يتقي الله يجعل له مخرجا من يتقي الله هكذا تعرب من يتقي الله يكفر عنه سيئاته وتقول لشخص أينما تذهب أذهب أينما تجلس أجلس متى تأتني أكرمك فمتي للزمان وأين للمكان وأي تصلح للكل أي مسلم تلقه فسلم علية أي يوم تأتني تجد ما يسرك مهما تفعل من الخير تجزى به مهما تأتنا به من بأية لتسخر بها فما نحن لك بمؤمنين فمهما قيل إنها أسم وقيل أنها حرف فهذه أدوات الجزم أو أوامر الجزم الأدوات