الضم إذا اتصلت به واوا الجماعة و الفعل الأمر يبني على ما ينصب به مضارع فيبنى على السكون ويبني على حذف النون وعلى حذف حرف العلة والمضارع فانه معرب ألا إذا اتصلت به نون النسوة أو نون التوكيد أو معرب يرفع بالضمة كما تقدم ظاهرة ومقدرة وينصب بالفتحة ظاهرة ومقدرة ويجزم بحذف حرف العلة ويجزم بالسكون ألا إذا كان معتل وحذف حرف العلة وكل هذا قد تقدم لكن هنا يقول أنه مرفوع ألا أن يدخل علية ناصب أو جازم الفعل المضارع مرفوع هذا حكم إلا أن يدخل عليه ناصب أو جازم يعني حرف نصب أو أداة نصب أو آداه جزم ثم شرع يذكر النواصب لهذه المناسبة فكان وهو قاعد يقول إذا دخل علية ناصب أو جازم من الناصب و الجازم النواصب و الجوازم فقال و النواصب عشرة أن ولن وإذن وكي ولم كي ولم الجحود و الجواب الفاء و الواو و أو هذه عشرة فان هي أم الباب هي الأصل في النصب ويقال لها المصدرية ولأن تصوموا خيرا لكم فتأوه هي وما بعدها لمصدر ولهذا سمية مصدرية المعني صيامكم خيرا لكم و لن هي التي تنصب الفعل ولن يتمنوه أبدى لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إليه موسى تقول لن أسافر اليوم أسافر و إذن هذا الحرف الثالث وهذا يقع جوابه ويشترط في الفعل الذي يدخل عليه إذن أن يكون مستقبلا ومتصلا بها غير مفصول بشيء ألا القسم فسجل بهذا قول الشاعر إذن والله نرميهم بحرب وتقول لمن قال لك أزورك غدا أذن أكرمك و الحرف الرابع كي أيضا مصدرية.

الشريط الثاني

جئت كي أتعلم يعني جئت للتعلم قال تعالى"كي لا يكون جولة"كي لا يكون فعل مضارع منصوب بكي هذه أربعة و الباقي كلها ينصب الفعل بعدها بأن مضمرة بعد لام التعليل فان تقول جئت لا أتعلم قال الله تعالى"قل أني أمرت أن أعبد الله مخلصًا له الدين و أمرت لان أكون"هنا ظهرت الواو وأمرت لان أكون أول المسلمين منصوب بأن الصريحة لام التعليل ولام الجحود هي ألام المسبوقة بقول منفي هذه يقال لها لام الجحود يكون منفي فقوله تعالى:"ما كان الله ليذر المؤمنين ما أنت عليه"ما نافية كان فعل ماضي الله أسم ليذر اللام لام الجحود ويذر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا وهكذا قوله تعالى"لم يكن الله ليغفر"لام حرف نفي وجزم يكن فعل مضارع مجزوم الله أسمها ليغفر اللام لام الجحود يسمنها ويغفر فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا و الرابع وحتى تأتي للغاية وتأتي للتعليل ومن شواهدها قوله سبحانه وتعالى"حتى يقول الرسول"يقول فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ومثلها قوله تعالى"حتى تفيء إلي أمر الله"يعني إلى أن تفيء بأمر الله تفيء فعل مضارع منصوبة بان مضمرة وجوبا بعد حتى و الجواب بالفاء هذه