مثال أخر إنسان يطالبك مائة ريال ثم يوم من الأيام اعطيته مائة ريال ليوصلها إلى فلان من الناس فقال أنا اطلبك مائة ريال فقلت خذها إذا بدل الدين ، أنت لما أعطيته المائة ريال هل نويت أن تكون قضاء عن دينك ؟ ما نويت والآن صح أن تكون هذه المائة قضاء عن دينك مع أنك ما نويت .

مثال ثالث امرأة توفي عنها زوجها والمتوفى عنها زوجها عدتها أربعة أشهر وعشرا هذه ما علمت إلا بعد أربعة أشهر وعشرا هل تخرج من العدة أو تدخل في احتسابها ؟ تخرج نعم فلو جاءها رجل وقال زوجك مات منذ أربعة أشهر وعشرا وأنا أخطبك يجوز ؟ نعم ، أين العدة ؟ انقضت ، هل نوت ؟ ما نوت العدة

إذا كيف نخرج الأمثلة الثلاثة من عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات ) هذه الأمثلة لو تأملت فيها لوجدت أن الشارع يريد التخلي فيها والتخلص من الأشياء التي ذكرت في الأمثلة ، فمثلا المثال الأول مقصود الشارع في النجاسة التخلي والإزالة ، وفي الدين التخلي وإبراء الذمة ، وفي العدة كذلك التخلص منها حتى يتبين براءة رحم المرأة واستعدادها لزوج جديد وهذه المقاصد التي أرادها الشارع حصلت من غير نية من المكلف فنقول يصح اعتبارها فهذه الأشياء التي يقصد فيها التخلي والترك نقول صحت وإن لم يسبق نية من الفاعل فالضابط إذا ما قصد منه الترك والتخلي فلا يحتاج إلى نية فتصح وإن لم تكن هناك نية سابقة هذا هو ما يستثنى من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات ..) ا.هـ

الحديث الثاني