الذي هو قيمة العيب لكن لو أن هذه لسيارة بعدما أخذتها وهي بها العيب وهي عندك أصابها عيب آخر كأن صدمت مثلا فالآن هل يمكن أن تردها لصاحبها وتقول له هات الثمن؟ هو لا يقبل, يقول كيف أني أعطيتك سيارة أحسن من هذا الوضع فالآن هي زاد عيبها إذًا في حالة أن يزيد عيبها أو أنها تتلف وَإِنْ تَلِفَ مَبِيعٌ, أَوْ أُعْتِقَ وَنَحْوُهُ تَعَيَّنَ أَرْشٌ وَإِنْ تَعَيَّبَ أَيْضًا خُيِّرَ فِيهِ بَيْنَ أَخْذِ أَرْشٍ وَرَدٍّ مَعَ دَفْعِ أَرْشٍ وَيَأْخُذُ ثَمَنَهُ نعود إلى صورة العيب إذا أخذت السيارة وهي معيبة وحصل بها عيب آخر فإذا رددتها إلى صاحبها فهل يقبل أو لا يقبل؟ هو لا يقبل إلا في حالة أن تردها وتدفع له قيمة النقص الذي حصل عندك وتأخذ منه الثمن كاملا قال: وَإِنْ تَعَيَّبَ أَيْضًا خُيِّرَ فِيهِ بَيْنَ أَخْذِ أَرْشٍ أي يترك السيارة عنده ويأخذ قيمة النقص الأول وَرَدٍّ مَعَ دَفْعِ أَرْشٍ وَيَأْخُذُ ثَمَنَهُ وهذا الخيار الثاني, انتبه الآن هو أخذ السيارة وهي معيبة ثم تعيبت عنده زيادة فإذا أراد أن يردها ويأخذ الثمن فمعناه أنه لابد أن يدفع للبائع قيمة النقص الذي حصل عنده وإن شاء أن يبقيها عنده معناه يأخذ أرش النقص قال: وَإِنْ اِخْتَلَفَا عِنْدَ مَنْ حَدَثَ أي العيب فَقَوْلُ مُشْتَرٍ بِيَمِينِه لماذا؟ يقولون لأن الأصل عدم القبض في الجزء الفائت , الآن المشتري يقول أنا أخذت السيارة معيبة والبائع يقول بل سلمتها كاملة فالأصل أنها ناقصة أم كاملة هذا محل إشكال ما هو الأصل؟ المصنف يقول أن الأصل أنها ناقصة وليست كاملة فيصير قول المشتري وليس قول البائع مع يمينه فقوله يقبل باليمين.

فما زلنا في باب الخيار وسبق أن عرفنا بعض أنواع الخيار قال المصنف: أن الخيار سبعة أقسام عرفنا من هذه الأقسام الخيار الأول وهو خيار المجلس وينتهي هذا الخيار بالتفرق بالأبدان، وعرفنا الخيار الثاني وهو خيار الشرط، خيار الشرط أن يتفق البائع والمشتري على خيار بينهما لمدة معلومة، وعرفنا الخيار الثالث وهو خيار الغبن أي خيار بسبب الغبن (الزيادة) في السعر زيادة فاحشة تخرج عن العادة، والخيار الرابع هو خيار التدليس أي أن يفعل في السلعة ما يحسن ظاهرها بخلاف الواقع يفعل في السلعة ما يزيد ثمنها. والخيار الخامس هو خيار العيب كأن يخفي في السلعة عيبًا وهذا العيب ينقص الثمن والمشتري ينخدع فيشتري السلعة بعيبها ويظن أنه لا عيب فيها فإذا علم كان له الخيار بين الإمضاء وبين الفسخ فله أن يفسخ وله أن يمضي ويأخذ أرش العين أي قيمة هذا النقص. وقفنا عند