فأقول: هذه الآية لا تدل على ذلك ، بل غيرها يدل على ذلك بوضوح ؛ كقوله ،سبحانه وتعالى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] فهذه هي التي تدل على ذلك.

أما هذه الآية فقالوا: أي: قصد ، سبحانه وتعالى ؛ لأنه عدى ذلك بإلى.

وهنا سؤال يطرح بين طلبة العلم: هل خلق الله الأرض خبل خلق السماء ؟ أم العكس ؟ فهو سبحانه يقول: ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات ) فكأن الأرض خلقت قبل السماء .

لكن في آية أخرى يقول سبحانه وتعالى {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} [فصلت: 11] ، ويقول سبحانه وتعالى {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} النازعات: 30] ، وقبلها قوله: {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا } .

فان في هذه الآية: دلالة على أن الأرض خلقت بعد السماء.

وفي آية البقرة: دلالة على أن السماء خلقت قبل الأرض . فما هو الجواب لهذا التساؤل؟

قد أجاب عن هذا حبر الأمة ، وترجمان القران ابن عباس ، رضي الله عنهما: بان الله خلق الأرض ، ثم استوى إلى السماء ، ثم دحا الأرض ، سبحانه وتعالى ، فالأرض أخذت مدة يومين ، والسماء أربعة أيام ، فكلها ستة أيام .

قال: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ } (البقرة: من الآية29) . هنا لم يذكر ، سبحانه وتعالى ، الأرض .

وذكر ، سبحانه وتعالى ، في القران {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [ الطلاق 12] يعني: سبع أراضين مثلهن ، ومما اكتشف ، كما سمعنا من كثير من الثقات الذين اعتنوا بعلم الهيئة والجيولوجيا ، أن الأرض سبع طبقات طبقة على طبقة ، وكل طبقة لها لون آخر ، ولها مزاج آخر ، ولها تكيف آخر ، ولها تضاريس تختلف عن الأخرى .