(1) - عن أبي عمرو، وقيل: أبي عَمرة سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه -، قَالَ:

قُلْتُ: يَا رَسُول الله، قُلْ لي في الإسْلامِ قَولًا لاَ أسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ. قَالَ: (( قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ استَقِمْ ) ).

(2) - وعن أنس - رضي الله عنه -، قَالَ: كَانَ أَخَوانِ عَلَى عهد النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وَكَانَ أحَدُهُمَا يَأتِي النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَالآخَرُ يَحْتَرِفُ، فَشَكَا المُحْتَرِفُ أخَاهُ للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: (( لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ ) ).

(( يحترِف ) ): يكتسب ويتسبب.

(3) - عن أنس - رضي الله عنه -، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربّه - عز وجل -، قَالَ:

(( إِذَا تَقَربَ العَبْدُ إلَيَّ شِبْرًا تَقَربْتُ إِلَيْه ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِرَاعًا تَقَربْتُ مِنهُ

بَاعًا، وِإذَا أتَانِي يَمشي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً )) (4) .

(1) 21 - أخرجه: مسلم 1/47 (38) . أي الإيمان بوجود الله عز وجل وبربوبيته وبأسمائه وصفاته وأحكامه وأخباره، واستقم على شريعة الله. شرح رياض الصالحين 1/304.

(2) 22 - أخرجه: الترمذي (2345) . وقال: (( هذا حديث حسن صحيح ) ).

(3) 23 - أخرجه: البخاري 9/191 (7536) .

(4) قال الحافظ ابن حجر في الفتح 13/628 (7536) : (( معناه التقرب إليه بطاعته وأداء مفترضاته ونوافله، وتقربه سبحانه من عبده إثابته ) ).