س: وهل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} هي خاصة بأمهات المؤمنين؟

ج: (( إن الأمر بالحجاب في هذه الآية لا يختص بأمهات المؤمنين، وإن كان ضمير النسوة يرجع إليهن لأجل أنهن هن المذكورات في السياق، ولأنهن الأسوة والقدوة لنساء المسلمين في جميع نواحي الحياة ) ) [عودة الحجاب (3/244) ] .

س: اذكر لي -رحمك الله وعفا عنك- بعض أقوال أهل العلم حول هذه الآية الشريفة؟

ج: يقول السيوطي: (( هذه آية الحجاب التي أُمر بها أمهات المؤمنين بعد أن كان النساء لا يحتجبن ) ) [الإكليل في استنباط التنزيل ص (179) ] ، ويقول الشيخ أبي بكر الجزائري: (( فهذه الآية الكريمة تعرف بآية الحجاب إذ هي أول آية نزلت في شأنها وعلى أثرها حجب رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه، وحجب المؤمنون نساء هم وهي نص في فرض الحجاب ) ) [فصل الخطاب في المرأة والحجاب (ص 34) ] .

س: اذكر بعض أدلة وجوب الحجاب من السنة المطهرة؟

ج: عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة -رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: (( يرخين شبرًا ) )فقالت: تنكشف أقدامهن، قال: (( فيرخينه ذراعًا لا يزدن عليه ) ) [رواه أبو داود والترمذي وقال حسنٌ صحيح] فإذا كان يجب على المرأة ستر قدمها لئلا يراه أجنبي فكيف ببقية جسدها؟!.

س: وهل يستنبط من قوله صلى الله عليه وسلم: (( إياكم والدخول على النساء ) )على فرضية الحجاب؟

ج: نعم، يستفاد منه فرضية حجاب النساء، قال العلامة الشنقيطي: (( هذا الحديث الصحيح صرح فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالتحذير الشديد من الدخول على النساء فهو دليلٌ واضح على منع الدخول عليهن وسؤالهن متاعًا إلا من وراء حجاب ) ) [أضواء البيان (6/592) ] .

س: وكيف نجيب على من يقول بأن الحجاب حرية شخصية؟