النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُكَفِّرُ اللَّهُ بطهوره - قاله لى محمد حدثنا معلى ابن أَسَدٍ سَمِعَ بَشَّارًا.
1934 - بَشَّارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَوْنٍ النَّمَرِيُّ (1) قَالَ: أَخْبَرَنَا غَيْلانُ - يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا - قالهُ لِي فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ سَمِعَ معلَّى بْنَ أَسَدٍ حَدَّثَنَا بَشَّارٌ، وَلَمْ يَقُلِ: النَّمَرِيَّ (2) .
1935 - بشار الخفاف (3) ، منكر الحديث، كَانَ ببغداد.
باب بزيع
1936 - بزيع (4) ، سَمِعَ الضحاك، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن سلام وأَبُو معاوية، كنيته أَبُو خازم (5) ، كوفِي مولى يحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن من سبى ناحية بخارا [بحو بكر - 6] ، كَانَ أَبُو نعيم يتكلم فِيهِ، سكن الكوفة.
1937 - بزيع أَبُو الهيثم سَمِعَ عكرمة، روى عَنْهُ عيسى
(1) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وبهامش قط"للدارقطني - النميري".
(2) قط"النميري" (3) بهامش قط"هو بشار بن موسى بن عثمان الخفاف".
(4) هو ابن عبد الله اللحام كما في لسان الميزان (2 / 12) وغيره - ح (5) هكذا في الضعفاء الصغير للمؤلف ص 6 وغيره وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في الاصلين"أبو حازم"كذا - ح (6) من كو وضبطها هكذا وضبب عليها وبالهامش"رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله ما صورته - وكذا في نسخة شيخنا ابن النرسى - وفى حاشية النسخة - الصواب غونكن، قرية من سواد بخارا".