-وفي قوله: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا} .

-وفي قوله: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ} .

* وفي سورة الأنبياء - عليهم السلام:

-في قوله: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ} ، في مجلد لطيف، وهي دعوة ذي النون [1] .

-وفي قوله: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} ، واعتراض ابن الزِّبَعْرى، وجوابه.

* وفي سورة الحج:

-في قوله: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ} ، وتكلم على لفظ التأويل، في نحو كراسة [2] .

-وفي قوله: {ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ} ، ورقات.

* وفي سورة النور:

-فسر غالبها في مجلد لطيف [3] .

-وفي قوله: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} ، خمس ورقات.

-وفي قوله: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} في قاعدتين.

(1) قال الشيخ الجزائري:"رأيتها".

(2) علق الشيخ الجزائري:"رأيتها في بيروت".

(3) علق الشيخ الجزائري:"طبع في الهند".