والكلام على هذه اللام.

* وفي سورة يوسف - عليه السلام:

-فسّرها أو أكثرها، وتكلم على معانيها، بمصر في الجُبّ، في نحو مجلدين.

-وفي قوله: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي} ، وبين أنه من كلام المرأة.

-وفي قوله: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ} .

-وقوله: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ} .

-وقوله: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} .

* وفي سورة الرّعد:

-في قوله: {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ} .

وفي قوله: {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى} .

* وفي سورة الحجر:

-في قوله: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} .

-وفي قوله: {هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) } ، ونظائر هذه الآية، كقوله: {إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) } وقوله {إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (56) } .

* وفي سورة النحل:

-الآيات الأولى، {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) } ، {لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12) } الآيات.