(53) فبأى آلاء ربكما تكذبان .

(54) متكئين على فرش بطائنها من إستبرق من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجنا الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع .

(55) فبأى آلاء ربكما تكذبان .

(56) فيهن في الجنان قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن على أزواجهن لم يردن غيرهم والقمي قال الحور العين يقصر الطرف عنهامن ضوء نورها لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات إنس ولا الجنيات جن وقرئ بضم الميم .

(57) فبأى آلاء ربكما تكذبان .

(58) كأنهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفائهما .

في المجمع في الحديث إن المرأة من أهل الجنة يرى مخ ساقها وراء سبعين حلة من حرير .

وفي الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث مثله بدون قوله من حرير .

والقمي عن الصادق عليه السلام ما في معناه مع زيادات وقد مضى في سورة الحج .

(59) فبأي آلاء ربكما تكذبان .

(60) هل جزاء الاحسان إلا الاحسان القمي قال ما جزاء من أنعمت عليه بالمعرفة إلا الجنة .

ورواه في التوحيد عن أمير المؤمنين عليه السلام وفي العلل عن الحسن بن علي عليهما السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة .

وفي المجمع عن النبي صلى الله عليه وآله إنه قرأ هذه الاية فقال هل تدرون ما يقول ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فإن ربكم يقول هل جزاء من أنعمنا عليه بالتوحيد إلا الجنة .

وعن العياشي عن الصادق عليه السلام إن هذه الاية جرت في الكافر والمؤمن والبر والفاجر من صنع إليه معروف فعليه أن يكافى به وليس المكافاة ان تصنع كما صنع حتى تربى فإن صنعت كما صنع كان له الفضل بالابتداء .

(61) فبأي آلاء ربكما تكذبان .

(62) ومن دونهما جنتان ومن دون تينك الجنتين الموعودتين للخائفين مقام ربهم جنتان لمن دونهم .

في المجمع عن النبي صلى الله عليه وآله جنتان من فضة أبنيتهما وما فيهما