وأخْرَجهُ الآجُرِّيُّ فِي الشَّريعَةِ [ص464] ويَعقُوبُ بْنُ سُفْيانَ فِي المَعرِفَةِ والتَّارِيخ [ج3ص278] وابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ الكُبرَى [ج1ص411] وابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِ دِمِشْقٍ [ص224ـ السِّيرَةُ النَّبَوِيَّة] وعَبْدُ اللهِ بْنُ أحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ المُسْنَدِ [ج1ص151] والبَيْهَقِيُّ فِي دَلائِلِ النُّبُوَّةِ [ج1ص216و217و252] وابْنُ شَبَّه فِي أخْبَارِ المَدِينَةِ [ج1ص177] مِن طَرِيقِ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ الحَرَّانِيُّ حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ خَالِد عَن يُوسُف بْنِ مَازِن أنَّ رَجُلًا سَألَ عَلِيَّ بْنَ أبِي طَالِبٍ فَذكَرَهُ .

قُلْتُ: وهَذَا سَنَدُهُ ضَعِيفٌ لأنَّ يُوسُفَ بْنَ مَازِنٍ لَمْ يَلْقَ عَلَيًّا . فَالإسْنَادُ مُنقَطِعٌ .

وَقَد ذكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ [ج7ص634] فِي أتْبَاعِ التَّابِعينَ مَمَّن لَمْ يَلْقَ الصَّحَابَة .

فَقَالَ: يُوسُف بْنُ مَازِن الرَّاسِبِيّ مِن أهْلِ البَصْرَةِ يَرْوِي المَقَاطِيع .

وَقَالَ ابْنُ أبِي حَاتِم فِي الجَرْحِ والتَّعْدِيل [ج9ص230] رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِب مُرْسَل .

وخُلاَصَةُ القَوْلِ أنَّ الحَدِيثَ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ حَسَنٌ .

(3) وَعَنْ هِنْدَ بْنِ أبِي هَالَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَثَّ الْلِّحْيَةِ ) .

حَدِيثٌ حَسَنٌ