وعن الرضا قال: في شهر رمضان نبىء محمد صلى الله عليه وآله وسلم، قال المجلسي: الرواية محمولة على التقية. [1]

وعن الصادق قال في رواية طويلة: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذهب إلى زيد في منزله يسأل عنه فإذا رينب جالسة وسط حجرتها تسحق طيبا بفهر لها فدفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الباب فنظر اليها وكانت جميلة حسنة، فقال: سبحان الله خالق النور وتبارك الله احسن الخالقين، ثم رجع إلى منزله ووقعت زينب في قلبه وقوعا عجيبا..الى آخر القصة السخيفة، قال المجلسي:لعل الخبرمحمول على التقية. [2]

وعن أبي سماك قال: روينا عن أبي عبدالله عليه السلام ان الإمام لا يغسله إلا الإمام فسألت الرضا عن ذلك فقال: ان الذي بلغك حق، فقلت له:: أبوك من غسله؟ ومن وليه؟ فقال: لعل الذين حضروه افضل من الذين تخلفوا عنه، قلت: ومن هم؟ قال: حضروه الذين حضروا يوسف عليه السلام ملائكة الله ورحمته، وفي رواية: الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه وأهل بيته. قال المجلسي: لعل الخبرين محمولان على التقية اما من أهل السُنة أو من نواقص العقول من الشيعة. [3]

وعن الصادق قال: زوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا فاطمة على جرد برد ودرع وفراش من إهاب كبس، وفي رواية: درع حطيمة يسوى ثلاثين درهما، قال المجلسي: يمكن حمل الإختلاف على التقية. [4]

وسأل أمير المؤمنين عليه السلام عن الأيام وما يجوز فيها من العمل، فقال: يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الأحد يوم غرس وبناء ويوم الإثنين يوم سفر وطلب، قال المجلسي: يمكن حمل ما ورد في الإثنين على التقية، وكذا قال العاملي. [5]

(1) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 18/190

(2) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 22/216

(3) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 27/289 ، وسائل الشيعة ، للحر العاملي ، 11/356

(4) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 43/144

(5) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 59/23