يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية انها واجبة. من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى ان يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة. [1]

ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى ان يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله عزوجل ونهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة صلوات الله عليهم. [2]

ويقول عباس القمي: التقية فريضة واجبة علينا في دولة الظالمين ، فمن تركها فقد خالف دين الإمامية وفارقه. [3]

ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم. [4]

وجعلوا تركها كفر بالله وجحد للنبوة، حيث قال الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم. [5]

وناقض نفسه في موضع آخر قائلًا: إن التقية حرام ، وإظهار الحقائق واجب مهما كانت النتيجة. [6]

(1) - الإعتقادات ، 114

(2) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 75/421 ، مستدرك الوسائل ، للحر العاملي ، للنوري الطبرسي ، 12/254 ، مستدرك سفينة البحار ، للنمازي ، 10/ 416

(3) - الكنى والألقاب ، لعباس القمي ، 1/ 141

(4) - مرآة الأنوار ، للعاملي ، 337

(5) - المكاسب المحرمة ، 2/162

(6) - التقية في الفكر الإسلامي - مركز الرسالة 103 ، دروس في الجهاد والرفض ، 55