فوالله ما فارقتكم عن كشاحة ... ولا طيب نفس عنكم آخر الدهر
ولكنني كنت امرأ من قبيلة بغت ... وأتتني بالمظالم والفجر
وإني لشر [الناس] إن لم [أبتهم] ... على آلة حدباء [نابية] الظهر
وحتى يفر الناس من شر بيننا ... ونقعد لا ندري أننزع أم نجري
قال أيده الله: وذكر الخطيب في باب الجرمي: ويلحق به الجذمي بالذال المعجمة ولم تقيد الحركة.
وذكر الأمير أبو نصر فقال: أما الجذمي بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة فهو طرفة الجذمي وذكره.
قال أيده الله: في المختلف والمؤتلف تأليف أبي القاسم الآمدي في أصل ابن بشران المنقول من أصل الآمدي الجذمي بتحريك الذال مقيد مجود وهو الصواب لأن ما كان على وزن فعيلة النسبة إليه فعلي بتحريك العين نحو: حنيفة وحنفي، وجديلة، وجدلي، وما كان على وزن فعلة بسكون العين النسبة إليه فعلي بسكون العين أيضًا: نحو عبلة وعبلي، وصعدة وصعدي.