يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ(: مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. قَالَ: مَا هِيَ؟ قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ اْلآيَةَ ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( وَقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ. فَقَالَ النَّبِيُّ (: أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ. تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: لاَ. قَالَ: ذَاكَ شَيْطَانٌ. ] صحيح البخاري، 2311[.

]20 [ وعَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ (، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ (، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ، إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي؟ قَالَ: اقْرَأْ ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ. ] صحيح / صحيح سنن الترمذي للألباني، 3403[.

]21 [ وعن أم المؤمنين عَائِشَةُ رضي الله عنها، كَانَ النَّبِيُّ ( لاَ يَنَامُ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَقْرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ. ] صحيح / صحيح سنن الترمذي للألباني، 2920 [.

شرح الحديث: قال المناوي في فيض القدير ( الجزء الخامس، ص: 231 ) : قال الطيبي: ( حتى ) غاية لـ ( لا ينام ) ، ويحتمل كون المعنى إذا دخل وقت النوم لا ينام حتى يقرأ. وكونه لا ينام مطلقا حتى يقرأ، يعني لم يكن عادته النوم قبل قراءتهما، فتقع القراءة قبل دخول وقت النوم أي وقت كان. ولو قيل كان يقرؤهما بالليل، لم يفد ذلك.