الميزة الثانية: وهو أن استمرار بقاء أعمال الإيمان والطاعة بعد رمضان دليل على أنه قد قُبل في رمضان؛ لأن المرء بعد رمضان إذا وفق للطاعة وحفظ بها دل ذلك أنه في رعاية الله تعالى، وأن الله سبحانه وتعالى حفظه، وأن الله تعالى وفقه، وقَبل عبادته في رمضان، فإذا قبلت العبادة في رمضان كان دليل قبولها أن يوفق للعبادة بعدها، أما إذا لم تقبل هذه العبادات في رمضان فإن دليل الرفض ودليل الحرمان أنه بعد رمضان يُحرم هذه العبادات مرة أخرى. النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت أعماله دِيمة، يعني كانت أعماله - صلى الله عليه وسلم - في شعبان وفي رمضان وفي غيرها أعمالًا متساوية وإذا جاءت مواسم المغفرة ازداد في الاجتهاد - صلى الله عليه وسلم -؛

لذلك كان المؤمن في هذه المعركة مع الشيطان في هذه الأيام ...

معركة الشكر ...