(( 12) واحتج بعضهم بحديث أبي هريرة في"الصحيحين"عند البخاري برقم (136) وعند مسلم برقم (246) :"إن أمتي يُدْعَوْن أو يأتون يوم القيامة، غُرًَّا مُحَجلين من أثر الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غُرَّته؛ فليفعل".

وفي رواية عند مسلم برقم (247) : .... قالوا: يا نبي الله، أتعرفنا؟ قال:"نعم، لكم سيما ليست لأحدٍ غيركم، تردون علىَّ غرًّا مُحَجَّلين من آثار الوضوء، ". فمن لم يصلَّ أصلًا، فإنه لم يتوضأ، فلا وضوء إلا لصلاة، وهذا هو الظاهر في المراد من الوضوء، لا وضوء النوم ونحو ذلك، وعلى ذلك: فليس هو من الأمة التي سيماها الوضوء، وبذلك يكون كافرًا من ترك الصلاة، والله أعلم.